النكاح. والشَّقْل : الوَزْنُ ؛ يقال : اشْقُل لي هذا الدينار أَي زِنْه ، قال : وقد شَقَلْته. والشَّقْل : الأَخْذ ، وقيل الرَّزْن : وشَوْقَلَ الرَّجُل إذا تَرَزَّنَ حِلْماً ووَقاراً.
شقم : الشَّقَمُ : ضرب من النخل ، واحدته شَقَمَةٌ.
شقن : الشَّقْنُ القليل الوَتِحُ من كل شيء. وشيء شَقْنٌ وشَقِنٌ وشَقِين : قليل. وأَشْقَنَ الرجلُ : قَلَّ ماله.
شقه : الإِشْقاه أَن يَحْمَرَّ (التمر) ويَصْفَرَّ.
شقا : الشَّقاءُ والشَّقاوةُ ، بالفتح : ضدُّ السعادة ، يُمَدُّ ويُقْصَرُ. ويقال : شاقاني فلان فشَقَوْته أَشْقُوه أَي غَلَبْته فيه. وأَشْقاه اللهُ ، فهو شَقِيٌ بيِّنُ الشَّقْوة. وشاقَيْت فلاناً مُشاقاةً إذا عاشَرْتَه وعاشَرَك. والشَّقاءُ : الشِّدةُ والعُسْرَةُ. وشاقَيْته أَي صابَرْته. ويقال : شاقَيْتُ ذلك الأَمر بمعنى عانيْتُه. والمُشاقاةُ : المُعالَجة في الحرْب وغيرها. والمُشاقاةُ : المُعاناةُ والمُمارسَةُ. والشَّاقِي : حَيْدٌ من الجَبل طويلٌ لا يُسْتَطاع ارْتِقاؤُه ، والجمْعُ شُقْيانٌ. وشَقا نابُ البَعِيرُ يَشْقى شَقْياً : طَلع وظَهَر كشَقَأَ.
شكأ : الشُكاء ، بالقصر والمد : شبّه الشُّقاق في الأَظفار. وأَشْكَأَتِ الشجرةُ بغُصُونِها : أَخْرَجَتْها. وبه شُكَأٌ شديد أَي تَقَشُّرٌ. وفي أَظْفارهِ شَكَأٌ إذا تَشَقَّقَت أَظفارُه. وشَقَأَ نابُ البعير ، وَشَكأَ إذا طَلَعَ ، فَشَقَّ اللحمَ.
شكب : الشُّكُوبُ : الكَراكيُّ ؛ والشُّكْبانُ ثوبٌ يُعْقَدُ طَرَفاهُ من وراء الحِقْوَينِ ، والطَّرفانِ في الرأْسِ ، يَحُشُّ فيه الحَشَّاشُ على الظَّهْر ، ويُسَمَّى الحالَ ؛ والشُّكْبُ : لغة في الشُّكْمِ ، وهو الجَزاءُ ؛ وقيل : العَطاءُ.
شكد : الشُّكْدُ : العَطاءُ ، وشَكَدَه يَشْكُدُه ويَشْكِدُه شَكْداً : أَعطاه أَو منحه. والشُّكْدُ : ما يُزَوَّدُه الإنسان من لبن أَو أَقط أَو سمن أَو تمر. وجاء يَسْتَشْكِدُ : أَي يطلب الشُّكْدَ. وأَشْكَدَ الرجلَ : أَطْعمه أَو سقاه من اللبن. والشُّكْدُ : ما كان موضوعاً في البيت من الطعام والشراب. والشُّكْدُ : ما يعطى من التمر عند صرامه. والشُّكْد : الجزاء. والشُّكْدُ : كالشُّكْرِ. وأَشْكَدَ الرجلُ : إذا اقْتَنَى رديءَ المالِ.
شكر : الشُّكْرُ : عِرْفانُ الإِحسان ونَشْرُهُ ، وهو الشُّكُورُ أَيضاً. شَكَرَهُ وشَكَرَ له يَشْكُرُ شُكْراً وشُكُوراً وشُكْراناً. ورجل شَكُورٌ : كثير الشُّكْرِ. والشَّكُور : من صفات الله جلَّ اسمه. والشُّكْرُ : مثل الحمد إلا أَن الحمد أَعم منه. والشُّكْرُ : مقابلة النعمة بالقول والفعل والنية. والشُّكْرُ : الثناءُ على المُحْسِنِ بما أَوْلاكَهُ من المعروف. والشُّكْرَانُ : خلاف الكُفْرانِ. والشَّكِرَةُ والمِشْكَارُ من الحَلُوباتِ : التي تَغْزُرُ على قلة الحظ من المرعى. وجَمْعُ الشَّكِرَةِ شَكَارَى وشَكْرَى. وقد شَكِرَتْ شَكَراً. وأَشْكَرَ الضَّرْعُ واشْتَكَرَ : امتلأَ لبناً. والاسم الشَّكْرَةُ. والشَّكِرَةُ : الممتلئة الضرع من النوق. واشْتَكَرَتِ السماءُ : جَدَّ مطرها واشْتَدَّ وقْعُهَا. واشْتَكَرَتِ الرياحُ : أَتت بالمطر. واشْتَكَرَتِ الريحُ : اشتدّ هُبُوبُها. وشَكِيرُ الإِبل : صغارها. والشَّكِيرُ من الشَّعَرِ والنبات : ما ينبت من الشعر بين الضفائر ، والجمع الشُّكْرُ. والشَّكِيرُ من الفَرْخِ : الزَّغَبُ. والشَّكِيرُ : الشَّعَرُ الذي في أَصل عُرْفِ الفَرَسِ كأَنه زَغَبٌ ، وكذلك في الناصية. والشَّكِيرُ من الشعر والريش والعَفا والنَّبْتِ : ما نَبَتَ من صغاره بين كباره. وشَكِرَتِ الشجرة أَيضاً تَشْكَرُ شَكَراً أَي خرج منها الشَّكِيرُ ، وهو ما ينبت حول الشجرة من أَصلها. وشَكِيرُ النخلِ : فِرَاخُهُ. والشَّكِير : الغصون. والشَّكِيرُ : ما نبت صغيراً. فاشْتَكَر : صار شَكِيراً. والشَّكِيرُ : لِحَاءُ الشجر ؛ والجمع شُكُرٌ. وشُكُرُ الكَرْمِ : قُضْبانه الطِّوَالُ.