وشقَ نابُ الصبي يَشُقُ شُقوقاً : في أَوّل ما يظهر. وشَقَ بصر الميِّت شقوقاً : شَخَصَ ونظر إلى شيء لا يرتدُّ إليه طرْفُهُ وهو الذي حضره الموت. والشَّقُ : الصبح. وانْشَقَ البرقُ وتَشَقَّقَ : انْعَقَّ ، وشَقِيقة البَرْق : عَقِيقته. وشَقَ البرقُ يَشُقُ شَقًّا هو البرق الذي تراه يَلْمَعُ مستطيلاً إلى وسط السماء وليس له اعتراض. وشَقَائِقُ النعمان : نَبْتٌ ، واحدتها شَقِيقةٌ ، سميت بذلك لحمرتها على التشبيه بشَقِيقةِ البَرْق. والشَّقَائِقُ : سَحَائبُ تَبَعَّجتْ بالأَمطار الغَدِقة. والشَّقِيقةُ : المَطرةُ المُتَّسعة لأَن الغيم انْشَقَ عنها. وهذا شَقِيقُ هذا إذا انْشَقَ بنصفين ، فكل واحد منهما شَقِيقُ الآخر أَي أَخوه. والشَّقُ والمَشَقُ : ما بين الشُّفْرَين من حَيا المرأَة. والشَّواقُ من الطَّلْع : ما طال فصار مقدارَ الشِّبْر ، واحدتُها شاقَّةٌ. وأَشَقَ النخلُ : طلعت شَواقُّه. والشِّقَّةُ : الشَّظِيّةُ أَو القِطعةُ المَشْقُوقةُ من لوح أَو خشب أَو غيره ، ويقال : قد انْشَقَ فلانٌ من الغضب كأَنه امتلأَ باطِنُهُ به حتى انْشَقَ. وشَقَّقْتُ الحطبَ وغيره فتَشَقَّقَ. والشِّقُ والشِّقَّة ، بالكسر : نصف الشيء إذا شُقَ. والشِّق : الناحية من الجبل. ويقال : هم بِشِقّ من العيش إذا كانوا في جهد. والمُشاقَّةُ والشِّقاقُ : غلبة العداوةِ والخلافِ ، شاقَّهُ مُشاقَّةً وشِقاقاً : خالَفَه. والشِّقاقُ : العداوةُ بين فريقين والخلافُ بين اثنين. وشَقَ أَمْرَه يَشُقُّه شَقًّا فانْشَقَ : انْفَرَقَ وتبدّد اختلافاً. وشَقَ فلانٌ العصا أَي فارق الجماعة ، وشَقَ عصا الطاعة فانْشَقَّت وهو منه. وانْشَقَّت العصا أَي تفرّق الأَمرُ. وشَقَ عليَّ الأَمرُ يَشُقُ شَقًّا ومَشَقّةً أَي ثَقُل عليّ ، والاسم الشِّقُ. والشِّقُ : الشقيقُ الأَخُ ، وجمع الشَّقِيقِ أَشِقَّاءُ. والنساءُ شَقَائِقُ الرجال أَي نظائرُهم وأَمثالهم في الأَخْلاقِ والطِّباع كأَنهن شُقِقْنَ منهم ولأَن حَوّاء خلقت من آدم. وشَقِيقُ الرجل : أَخوه لأُمّه وأَبيه. والشَّقِيقةُ : داء يأْخذ في نصف الرأْس والوجه ، وهو صُداع يأْخذ في نصف الرأْس والوجه. والشِّقُ والمَشَقَّةُ : الجهد والعناء. والشُّقَّةُ : معروفة من الثياب السبِيبةُ المستطيلة ، والجمع شِقاقٌ وشُقَقٌ. والشُّقّةُ : جنس من الثياب وتصغيرُها شُقَيْقةٌ ، وقيل : هي نصف ثوب. والشُّقَّة والشِّقّةُ : السفر البعيد. والشُّقَّةُ بُعْدُ مَسِيرٍ إلى الأَرض البعيدة. والأَشَقُ : الطويلُ من الرجال والخيل ، والاسم الشَّقَقُ والأُنثى شَقَّاء. وتَشَقَّقَ الفرسُ تَشَقُّقاً إذا ضَمَرَ. واشْتِقاقُ الشيء : بُنْيانُهُ من المُرْتَجَل. واشتِقَاقُ الكلام : الأَخذُ فيه يميناً وشمالاً. واشْتِقاقُ الحرف من الحرف : أَخْذُهُ منه. واشْتَقَ الخصمان وتَشَاقَّا : تلاحّا وأَخذا في الخصومة يميناً وشمالاً مع ترك القصد وهو الاشتِقاق. والشَّقَقةُ : الأَعْداءُ. والشَّقِيقةُ : قطعة غليظة بين كل حَبْلَي رَمْلٍ وهي مَكْرُمةٌ للنبات ، والجمع الشَّقائِقُ. والشَّقِيقةُ والشَّقُوقةُ : طائرٌ. والأَشَقُ : اسم بلد. والشِّقْشِقةُ : لَهاةُ البعير ولا تكون إلا للعربيّ من الإِبل ، والجمع الشَّقاشِقُ ، ومنه سُمّي الخطباء شَقَاشِقَ. وشَقْشَقَ الفحلُ شَقْشَقةً : هدَر ، والعصفُور يُشَقْشِقُ في صوته. وفلان شِقْشِقة قومه أَي شريفُهم وفَصِيحُهم. وشِقٌ : اسم كاهن من كُهَّان العرب. وشَقِيقٌ أَيضاً : اسم. والشَّقِيقةُ : اسم جدة النعمان بن المنذر ، وهي بنت أَبي ربيعة بن ذُهْل بن شيبان.
شقل : الشَّاقُولُ : خَشَبَة قدر ذراعين في رأْسها زُجٌّ تكون مع الزُّرَّاع بالبصرة ، يجعل أحدهم فيها رأْس الحَبْل ثم يَرُزُّها في الأَرض ويَتَضَبَّطها حتى يَمُدُّوا الحَبْلَ ، واشْتقوا منها اسماً للذَّكَر فقالوا : شَقَلَها بشاقُولِه يَشْقُلها شَقْلاً ، يَكنُون بذلك عن