وحاثَ باثَ إذا فَرَّقهم وبَدَّدهم. وتركتُ الأَرضَ حاثِ باثِ إذا دَقَّتْها الخيلُ ، وقد أَحاثَتْها الخيلُ. الاسْتِحاثةُ مثلُ الاسْتِباثةُ : وهي الاستخراج. تقول : استَحَثْتُ الشيءَ إذا ضاعَ في التراب فَطلبْتَه.

حوج : الحاجَةُ والحائِجَةُ : المَأْرَبَةُ ، معروفة. وقوله تعالى : (وَلِتَبْلُغُوا عَلَيْها) حاجَةً (فِي صُدُورِكُمْ). يعني الأَسفارَ ، وجمعُ الحاجة حاجٌ وحِوَجٌ. وتَحَوَّجَ : طلب الحاجَةَ. وحاجَ الرجلُ يَحُوجُ ويَحِيجُ ، وقد حُجْتُ وحِجْتُ أَي احْتَجْتُ. والحَوْجُ : الطَّلَبُ. والحُوجُ : الفَقْرُ. والمُحْوِجُ : المُعْدِمُ من قوم مَحاوِيجَ. وتَحَوَّجَ إلى الشيء : احتاج إليه وأَراده. والحَوْجاءُ : الحاجةُ. ويقال : ما في الأَمر حَوْجاء ولا لَوْجاء أَي شك. والحاجة : خرزة لا ثمن لها لقلتها ونفاستها. ويقال للعاثر : حَوْجاً لك أَي سلَامَةً!

حود : الحُمَّى تُحاوِدُه : أَي تَعَهَّدُه ؛ وهو يحاودنا بالزيارة أَي يزورنا. وحاوِدٌ : اسم.

حوذ : حاذَ يَحُوذ حَوْذاً ، والحَوْذُ : الطَّلْقُ. والحَوْذُ والإحْواذُ : السيرُ الشديد. وأَحْوَذَ السيرَ : سار سيراً شديداً. والأَحْوَذِيُ : السريع في كل ما أَخَذَ فيه ، واستحوذ على كذا : إذا حواه. وأَحْوَذ ثوبه : ضمه إليه ، وأَمر مَحُوذ : مضموم محكم. والحَويذُ من الرجال : المشمر ؛ واستَحْوَذ : غلب واستولى. وحاذه يَحُوذه حوذاً : غلبه. والحاذُ : الحال ، وقيل : نبت ، وقيل : شجر. والحاذانِ : ما وقع عليه الذنَب من أَدبار الفخذين ، والحَوْذانُ : نبت حلو طيب الطعم ؛ وحَوْذان وأَبو حَوْذان : أَسماء رجال.

حور : الحَوْرُ : الرجوع عن الشيء وإلى الشيء. حارَ إلى الشيء وعنه حَوْراً ومَحَاراً ومَحَارَةً وحُؤُوراً : رجع عنه وإليه. وكل شيء تغير من حال إلى حال ، فقد حارَ يَحُور حَوْراً. وحارَتِ الغُصَّةُ تَحُورُ : انْحَدَرَتْ. والحَوْرُ : التَّحَيُّرُ. والحَوْرُ : الرجوع. والحَوْرُ : النقصان بعد الزيادة. وفي المثل : حَوْرٌ في مَحَارَةٍ ؛ معناه نقصان في نقصان ورجوع في رجوع. والمَحَارُ : المرجع. والمَحَارة : المكان الذي يَحُور أَو يُحَارُ فيه. والحَوْرُ : ما تحت الكَوْرِ من العمامة. وأَحَارَ عليه جوابه : رَدَّه. والاسم من المُحَاوَرَةِ الحَوِيرُ. والمُحَاوَرَةُ : المجاوبة. والتَّحَاوُرُ : التجاوب. واستحاره أَي استنطقه. ويقال : كلَّمته فما رَدَّ إليَ حَوْراً أَي جواباً. وهم يَتَحَاوَرُون أَي يتراجعون الكلام. والمَحُورَةُ : من المُحَاوَرَةِ مصدر. وما جاءتني عنه مَحُورَة أَي ما رجع إليَّ عنه خبر. والأَحْوَرُ : العقل. والحَوَرُ : أَن يَشْتَدَّ بياضُ العين وسَوَادُ سَوادِها وتستدير حدقتها وترق جفونها ويبيضَّ ما حواليها ؛ وقيل : الحَوَرُ شِدَّةُ سواد المُقْلَةِ في شدّة بياضها في شدّة بياض الجسد. وقيل للنساء حُورُ العِينِ لأَنهن شبهن بالظباء والبقر. وقد حَوِرَ حَوَراً واحْوَرَّ ، وهو أَحْوَرُ. وامرأَة حَوْراءُ : بينة الحَوَرِ. وعَيْنٌ حَوْراءُ ، والجمع حُورٌ ، ويقال : احْوَرَّتْ عينه احْوِرَاراً. والحَوْراءُ : البيضاء. والحَوارِيَّاتُ من النساء : النَّقِيَّاتُ الأَلوان والجلود لبياضهن. والتَّحْوِيرُ : التبييض. والحَوارِيُّونَ : القَصَّارُونَ لتبييضهم. والحَوَارِيُّونَ : صَفْوَةُ الأَنبياء الذين قد خَلَصُوا لهُمْ. والتَّحوِيرُ : الترجيع. وكلُّ مُبالِغٍ في نُصْرَةِ آخر حَوارِيٌ. وقيل لأَصحاب عيسى ، عليه السلام : الحواريون للبياض لأنهم كانوا قصَّارين والحَوَارِيُ : البَيَاضُ ، وإنما سموا حواريين لأَنهم كانوا يغسلون الثياب أَي يُحَوِّرُونَها. والحَوارِيُّونَ : الأَنصار. والأَحْوَرِيُ : الأَبِيض الناعم. والاحْوِرَارُ : الابْيِضاضُ. والحَوَرْوَرَةُ : البيضاء. والحَوَرُ : خشبة يقال لها البَيْضَاءُ. والحُوَّارَي : الدقيق الأَبيض. والحُوَّارَى ، بالضم وتشديد الواو والراء مفتوحة : ما