الخَشَبَتان المَعْطوفتان اللتان عليهما الشَّبَكةُ يُنْقَلُ عليهما البُرُّ إلى الكُدْسِ. وأَحْناءُ الأُمور : أَطرافها ونواحيها. وأَحْناءُ الأُمورِ : ما تَشابَه منها. والمَحْنِية : العُلْبة تُتَّخذُ من جلود الإِبل ، يُجْعَل الرمل في بعض جلدها ، ثم يُعَلَّق حتى ييبس فيبقى كالقصعة ، وهي أَرفق للراعي من غيره. والحَواني : أَطْوَل الأَضلاع كلِّهن ، في كل جانب من الإِنسان ضِلَعان من الحَوَاني ، فهنَّ أَربعُ أَضلُع من الجَوانِحِ يَلِينَ الواهِنَتَينِ بَعدَهما. وكانت العرب تسمي بيوت الخَمَّارين الحوانيت ، وأَهل العراق يسمونها المَواخِيرَ ، واحدها حانوتٌ وماخُورٌ ، والحانة أَيضاً مثله. والحانيّ : صاحب الحانوت. والحانِيَّة : الخمَّارون. والحَنْوة ، بالفتح : نباتُ سُهْليٌّ طيب الريح. والحِنْوُ : موضع. والحَنِيَّانِ : وادِيانِ معروفان. وحِنْوُ قُراقِرٍ : موضع. والحِنَّاءُ : مذكور في الهمزة. ورجل أَحْنى الظهر والمرأَة حَنْياءُ وحَنْواء أَي في ظهرها احْدِيداب. وفلان أَحْنَى الناس ضُلوعاً عليك أَي أَشْفَقُهم عليك. والمَحاني : معاطِف الأَوْدِية ، الواحدة مَحْنِية.
حهل : الحَيْهَلُ والحَيَّهَلُ والحَيِّهَلُ بفتح الحاء وكسر الياء : شجر الهَرْم ، واحدته حَيْهَلة وحَيَّهَلة وحَيِّهَلة ، وقيل : الحَيِّهَلة شجرة قصيرة ليست بمَرِيَّة ، لا يَصْلُح المال عليها تَنْبُت في القيعان والسَّبَخ ، ولا ورق لها. والحَيَّهَل نَبْتٌ من دِقِّ الحَمْض.
حوب : الحَوْبُ والحَوْبَةُ : الأَبَوانِ والأُخْتُ والبِنْتُ. يقال : لي فيهم حَوْبَة إذا كانت قرابةً من قِبَلِ الأُمّ ، وكذلك كلُّ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ. وفي الحديثُ : اتَّقُوا الله في الحَوْبَاتِ ؛ يريدُ النِّساءِ المُحْتاجات ، اللَّاتي لا يَسْتَغْنِينَ عَمَّنْ يقومُ عليهِنَّ ، ويَتَعَهَّدُهُنَّ ؛ ولا بُدَّ في الكلامِ من حذفِ مُضافٍ تَقْدِيرُهُ ذات حَوْبَةٍ ، وذات حَوْباتٍ. والحَوْبَةُ : الحاجَة. والحَوْبَة : رقة فُؤَادِ الأُمِّ. والحَوْبَة والحِيبَة : الهَمُّ والحاجَة. والحَوْبُ : الجَهْدُ. والحُوبُ : الغَمُّ والهَمُّ والبَلاءُ. والحَوْبُ : الوجع. والتَّحَوُّبُ : التَّوَجُّعُ ، والشَّكْوَى ، والتَّحَزُّنُ. وحَوْبَةُ الأُمِّ على وَلَدِها وتَحَوُّبُها : رِقَّتُها وتَوَجُّعُها. والتَّحَوُّبُ : التَّأَثُّمُ من الشيءِ. وتَحَوَّبَ في دعائه : تَضَرَّعَ. والتَّحَوُّبُ أَيضاً : البكاءُ في جَزَعٍ وصِياحٍ. وتَحَوَّبَ إذا تَعَبَّدَ. والحِيبة : ما يُتَأَثَّم منه. والحَوْبة والحُوبة : الرجُلُ الضَّعِيفُ. الحُوبُ : النَّفْسُ ، والحَوْباءُ : النَّفْس. والحَوْباءُ رُوعُ القَلْبِ. والحَوْبُ والحُوبُ والحابُ : الإِثْمُ. وتَحَوَّبَ من الإِثمِ إِذا تَوَقْاه. وفلانٌ أَعَقُّ وأَحْوَبُ. والمُحَوِّب والمُتَحَوِّبُ الذي يَذْهَبُ مالُه ثم يَعُودُ. والحَوْبُ الضَّخْمُ من الجِمالِ. يقال للبَعير إذا زُجِرَ : حَوْبَ ، وحوبِ وحَوْبُ ، وحابِ. وحَوَّبَ بالإِبِلِ : قال لها حَوْب.
حوت : الحُوتُ : السمكة ، وقيل : هو ما عظُمَ منه ، والجمع أَحْواتٌ ، وحِيتانٌ. والحُوتُ : بُرْجٌ في السماء. وحاوتَك فلانٌ إذا راوَغَك. والمُحاوَتةُ : المُراوَغَة. وحاتَ الطائرُ الشيء يَحُوتُ أَي حامَ حَوْله. والحَوْتُ والحَوَتانُ : حَوَمانُ الطائر حَولَ الماء ، والوَحْشِيِّ حَوْلَ الشيء ، وقد حاتَ به يَحُوت. والحَوْتاءُ من النساء : الضَّخْمة الخاصرتين ، المُستَرْخيَةُ اللحم. وبَنُو حُوتٍ : بطنٌ. الحَوْتَكِيُّ الرجلُ القصير الخَطْوِ ، والحائِتُ : الكثير العَذْلِ.
حوث : حَوْثُ : لغة في حَيْثُ. والحَوْثاءُ : الكَبِدُ. وامرأَةٌ حوْثاء : سمينة تارَّة. وأَحاثَهُ : حَرَّكَه وفَرَّقه. يُقال : تركهم حَوْثاً بَوْثاً أَي مختلفين. وحاثِ باثِ ، مبنيان على الكسر : قُماشُ الناس. يقال تركتُهم حَوْثاً بَوْثاً ، وحَوْثَ بَوْثَ ، وحَيْثَ بَيْثَ ، وحاثِ باثِ