أزر :
الأَزْر : الظّهر. وقوله تعالى : (اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي) (٨٧) من هذا.
وآزَرَه : ظاهره وعاونَه.
وتَأَزّرَ النّبت : اشتدّ وطال ، قال :
تأزَّرَ فيه النّبتُ حتّى تخايلتْ |
|
رباه ، وحتّى ما ترى الشّاء نُوَّما (٨٨) |
أزز :
أزَّ الجَوْفُ : اذا غَلا من خوف أو غضَب. وفى الحديث أنّ رسول الله ، صلىاللهعليهوسلم ، كان يُصَلِّى ولجوفِه أزيزٌ كَأَزِيز المِرجلِ مِنَ البكاء. (٨٩). وقد يكون الأزيز عن داء ، فيعالَج بحسب الطّبيعة.
أزف :
الأَزْف : الضِّيق. وفلان مَأزوفٌ وأزِفٌ : ضَيِّق الصَّدر أو المعيشة. قال :
مِنْ كُلِّ بيضاءَ لمْ يَسْفَعْ عوارِضَها |
|
مِنَ المعيشةِ تَبْريحٌ ولا أَزَفُ (٩٠) |
أزق :
الأَزْقُ : الضّيق ، ومنه المأزق ، وهو أيضا : موضع الحرب. قال اليشكرىّ :
غداة نكرّ المشرفيَّةَ فيهمُ |
|
بسولافَ يوم المأزق المتلاحم (٩١) |
أزل :
الأَزْلُ : الجدب ، وشدّة الزّمان. وأزَلَه داؤُهُ : أعياه وأهلكه. والأَزْل : القِدَم ، والأَزَلِىُ : القديم.
أزم :
الأَزْم : الإمساك والصّمت وترك الأكل.
وفى الحديث أن عمر قال للحارث ابن كلدة (٩٢) وكان طبيب العرب : ما الطبُّ؟ فقال : الأَزْمُ. وهو أن لا تُدخِل طعاماً على طعام. وفسّره بعضهم انه الحِمية والإمساك عن الاستكثار.