__________________

(١٢٢) ينظر (بذر) من هذا الكتاب.

(١٢٣) العين (بزز).

(١٢٤) بججتها ، أى : شققتها وبططتها. المجمل ١ / ٢٢٤.

(١٢٥) لعمرو بن شأس فى المجمل ١ / ٢٦٢. واللسان (بزل).

(١٢٦) ينظر العين (بزم).

(١٢٧) لكثيّر. وبرواية

(من الملء أبزى ...)

فى ديوانه ٣٨٠. وبرواية :

(... أبزى عاجن ...)

فى المحكم ١ / ٢٠٠.

(١٢٨) الأسطقس : العنصر. وقد مر فى الهمزة.

(١٢٩) جوز بوّا ، من الفارسيّة ، ومعناها : جوز الطّبيب ، لها بذور أغلفة بذور عطرية. ينظر ل ع م ٤ / ١ / ١٣٢.

(١٣٠) من م.

(١٣١) تنظر الحاشية ٨٧ من هذا الحرف.

(١٣٢) يريد شجر السّرو المتخذ عادة للزّينة. ل ع م ٤ / ٢ / ٢٩.

(١٣٣) المقل هو الكندر ، وأيضا شجر الدّوم. تنظر الحاشية ٢٨ من هذا الحرف. وأيضا اللسان (مقل).

(١٣٤) مسحوق يستخدم فى الطّلاء ، وهو سامّ. وقد ذكر فى مادّته فى حرف الهمزة.

(١٣٥) وهو شراب متّخذ من شجرة الإنجبار ، التى هى من فصيلة التّوت والقنّب. ينظر ل. ع. م ٤ / ١ / ٣٥.

(١٣٦) ذكره البيرونىّ ، ووصفه بأنّه يجذب التّبن والرّيشة إلى نفسه. وهى مادّة راتنجيّة صفراء. وينظر ل. ع. م ٤ / ٣ / ٨١.

(١٣٧) للهفوان العقيلىّ ، أحد لصوص العرب. وبعده :

(ولا تطيلا بمناخ حبسا)

وبرواية

(ولا توقدا نارا ...)

فى معجم الشّعراء ٤٩٢. وهو فى مختصر تهذيب لألفاظ ٣٨٦ ، الحيوان ٤ / ٤٩٠. الجمهرة ١ / ٣٠. كنز الحفّاظ ٦٣٦. المخصّص ٧ / ١٢٧. وعزى الى الشّعشع فى التّنبيهات ٢٦٨.