__________________
(١٢٢) ينظر (بذر) من هذا الكتاب.
(١٢٣) العين (بزز).
(١٢٤) بججتها ، أى : شققتها وبططتها. المجمل ١ / ٢٢٤.
(١٢٥) لعمرو بن شأس فى المجمل ١ / ٢٦٢. واللسان (بزل).
(١٢٦) ينظر العين (بزم).
(١٢٧) لكثيّر. وبرواية
(من الملء أبزى ...)
فى ديوانه ٣٨٠. وبرواية :
(... أبزى عاجن ...)
فى المحكم ١ / ٢٠٠.
(١٢٨) الأسطقس : العنصر. وقد مر فى الهمزة.
(١٢٩) جوز بوّا ، من الفارسيّة ، ومعناها : جوز الطّبيب ، لها بذور أغلفة بذور عطرية. ينظر ل ع م ٤ / ١ / ١٣٢.
(١٣٠) من م.
(١٣١) تنظر الحاشية ٨٧ من هذا الحرف.
(١٣٢) يريد شجر السّرو المتخذ عادة للزّينة. ل ع م ٤ / ٢ / ٢٩.
(١٣٣) المقل هو الكندر ، وأيضا شجر الدّوم. تنظر الحاشية ٢٨ من هذا الحرف. وأيضا اللسان (مقل).
(١٣٤) مسحوق يستخدم فى الطّلاء ، وهو سامّ. وقد ذكر فى مادّته فى حرف الهمزة.
(١٣٥) وهو شراب متّخذ من شجرة الإنجبار ، التى هى من فصيلة التّوت والقنّب. ينظر ل. ع. م ٤ / ١ / ٣٥.
(١٣٦) ذكره البيرونىّ ، ووصفه بأنّه يجذب التّبن والرّيشة إلى نفسه. وهى مادّة راتنجيّة صفراء. وينظر ل. ع. م ٤ / ٣ / ٨١.
(١٣٧) للهفوان العقيلىّ ، أحد لصوص العرب. وبعده :
(ولا تطيلا بمناخ حبسا)
وبرواية
(ولا توقدا نارا ...)
فى معجم الشّعراء ٤٩٢. وهو فى مختصر تهذيب لألفاظ ٣٨٦ ، الحيوان ٤ / ٤٩٠. الجمهرة ١ / ٣٠. كنز الحفّاظ ٦٣٦. المخصّص ٧ / ١٢٧. وعزى الى الشّعشع فى التّنبيهات ٢٦٨.