أرم :
الأَرَم : العَلَم من الحجارة ، وجمعه الآرَام. وفلان يَحْرُقُ عليك الأُرَّمُ : إذا أخذه الغيظ فَحَرَّق أنيابَه.
والآرَام : مُلتقى قبائل الرّأس ، ورأس مُؤَرَّمٌ : ضَخْم.
وأَرُومَة كل شىء : أصلُه.
أرن :
الأَرْن : النَّشاط. وأَرْنَة الدّواء : نشاطُه وعَمَلُه فى الدّاء.
ولكلّ دواء أَرْنَة وهُبوط (٨٥) ، وكذلك الدّاء.
والإِرَان : سرير الميت ، قال :
وعَنْسٌ كألواحِ الإِرَانِ نَسَأْتُها |
|
على لاحِبٍ كأنّه ظَهْرُ بُرْجُدِ (٨٦) |
أزادرخت :
فارسىّ ، يطلق على شجر من عظام الشجر ، لها ثمر يشبه الزّعرور فى لونه وشكله ، يتجمّع فى عناقيد.
وهو ردىء لا يستعمل لشدّة حرارته ،
وله ورق تستعمله النّساء لتطويل الشّعر ، بأن يُدَقَّ ، ويوضع على الشّعر كالحِنّاء.
وقد سمعتُ من يسمّيها : ضاحك ، ولا أعرف من أين جاءت التّسمية.
أزب :
الأَزْبُ : داء ، وهو تفاوتٌ فى تركيب العظام ، فمنها ما هو ضئيل على غير الطّبيعة ، ومنها ما هو ضخم على غير الطبيعة أيضا.
أزد :
الأَزْد : حىٌّ عظيمٌ من العَرَب. منهم بنو يحمد ، وبنو زيادٍ ، وبنو سلامان ، وهما بطنان أحدهما من الأَزْد ، والثّانى ، قيل من قضاعة ، وبنو بكر ، وبنو أسعد ، وبنو ربعة واسمه ربيعة الغطريف ، ولو أردنا تعدادهم لعيينا.