حمل :
الحَمْل والحِمْل : حَمْل الشّجرة وحِمْلها.
والحَمْل : اسم لما بَطن من ثمَره. ولما كان فى بطنٍ أو على رأس شجرة.
والحِمْل : لما ظهر من ذلك الثمر.
والحَمْل : ما كان فى بطن الحامل.
والحِمْل : لما حُمل على ظهر أو رأس.
وقال بعض اللغويين : ما كان لازِما للشّىء فهو بالفتح ، وما كان بائنا فهو بالكسر.
أمّا حَمْل البَطْن فلا خلاف فيه أنّه بالفتح. وأمّا حَمْل الشّجر فيُفتح تشبيها بحمل البطن لاتصاله ، ويُكسر تشبيها بما يُحمل على الرّأس لانفصاله.
والحَمَل : الخروف أو الجَذَع من ولد الضّأن فما دونه ، والجمع : حُمْلان.
والخروف هو الذّكَر من ولد الضّأن إذا قَوِىَ. والجَذَع من ولد الضّأن : ما له سنة كاملة ، وقيل : ما له ستّة أشهر أو بعة أو ثمانية أو عشرة.
والمُحمِل : المرأة ينزل لبنها من غير حَبَل. فاذا حبلت فهى حامل وحاملة ، وردّ بعضهم حامِلَة ، وليس بصحيح ، قال الشّاعر :
تَمخّضَتِ المَنُونُ له بيوم |
|
أنَى ، ولكلّ حامِلةٍ تِمامُ (١٣٤) |
والاحتمال : الغَضَب.
قال ابن دريد (١٣٥): حَمَلْتُ على بنى فلان : إذا ارَّشْتَ بينهم العَداوة. وتقول : حَمَلْت إدْلاله واحْتَمَلْته ، بمعنىً.
قال :
أَدَلْتُ فلَمْ أحْمِلْ ، وقالتْ فلَمْ أُجِبْ |
|
لَعَمْرُو أبيها إنّنى لَظَلُومُ (١٣٦) |
وتَحامَل المريضُ على نفسه : مَشَى قليلا قليلا ، وذلك لضعفه ووهن قوّته.