حمل :

الحَمْل والحِمْل : حَمْل الشّجرة وحِمْلها.

والحَمْل : اسم لما بَطن من ثمَره. ولما كان فى بطنٍ أو على رأس شجرة.

والحِمْل : لما ظهر من ذلك الثمر.

والحَمْل : ما كان فى بطن الحامل.

والحِمْل : لما حُمل على ظهر أو رأس.

وقال بعض اللغويين : ما كان لازِما للشّىء فهو بالفتح ، وما كان بائنا فهو بالكسر.

أمّا حَمْل البَطْن فلا خلاف فيه أنّه بالفتح. وأمّا حَمْل الشّجر فيُفتح تشبيها بحمل البطن لاتصاله ، ويُكسر تشبيها بما يُحمل على الرّأس لانفصاله.

والحَمَل : الخروف أو الجَذَع من ولد الضّأن فما دونه ، والجمع : حُمْلان.

والخروف هو الذّكَر من ولد الضّأن إذا قَوِىَ. والجَذَع من ولد الضّأن : ما له سنة كاملة ، وقيل : ما له ستّة أشهر أو بعة أو ثمانية أو عشرة.

والمُحمِل : المرأة ينزل لبنها من غير حَبَل. فاذا حبلت فهى حامل وحاملة ، وردّ بعضهم حامِلَة ، وليس بصحيح ، قال الشّاعر :

تَمخّضَتِ المَنُونُ له بيوم

أنَى ، ولكلّ حامِلةٍ تِمامُ (١٣٤)

والاحتمال : الغَضَب.

قال ابن دريد (١٣٥): حَمَلْتُ على بنى فلان : إذا ارَّشْتَ بينهم العَداوة. وتقول : حَمَلْت إدْلاله واحْتَمَلْته ، بمعنىً.

قال :

أَدَلْتُ فلَمْ أحْمِلْ ، وقالتْ فلَمْ أُجِبْ

لَعَمْرُو أبيها إنّنى لَظَلُومُ (١٣٦)

وتَحامَل المريضُ على نفسه : مَشَى قليلا قليلا ، وذلك لضعفه ووهن قوّته.