الصفحه ١٤٢ :
الصفواني ، ومحمّد بن إسحاق النديم صاحب الفهرست ، ومحمّد بن جعفر بن محمّد النحوي
أبي الحسين التميمي ، ومحمّد
الصفحه ١٥١ : ، فعن الشّيخ
البهائي أنّ قول النجّاشي يحتمل أمرين :
الأوّل
: أن يكون من قبيل
قولنا فلان ضعيف في النحو
الصفحه ١٧٦ : النحو
الآتي :
١. لم يثبت رواية
الحسن بن سماعة عن أبان بلا واسطة ، ص : ١١٧.
٢. لم يرو فضّالة
عن أبي
الصفحه ١٨٤ : ، وليس له أسباب ، وفي القليل سوء الحافظة
وتخليط الأسناد والمتون والإدراج ونحوها. وإنّما العدالة هي الّتي
الصفحه ١٨٦ : والتعديل وإلّا تعارضا ،
كما إذا شهد الجارح بقتل إنسان في وقت ، فقال المعدّل رأيته بعده حيّا ونحوه
الصفحه ١٨٧ : : وفي الفصول : بلا خلاف بين أصحابنا ، كما حكاه جماعة
ووافقنا عليه أكثر مخالفينا ، ونحوه في المعالم
الصفحه ١٩٧ : والاستبصار
والفقيه وغيرها.
٣. كون الحديث
موجودا في الكتب الأربعة ونحوها من الكتب المتواترة المشهود لها
الصفحه ٢٢٧ : يذكر بلفظ مبهم كبعض أو
بعض أصحابنا ، ونحو ذلك ويسمّى النّوع الأوّل بالمسند ، والنوع الثّاني بالمرسل
الصفحه ٢٢٩ : الكلّ على قبول مراسيله وعدّهم إيّاها بحكم
المسانيد المعتمدة ، ونحو ذلك وإن قيل في نفر آخرين أيضا ، إلّا
الصفحه ٢٣٦ : الحاصل من جهة القرائن الاتّفاقيّة غير كاف في حصول الوثوق لنا على نحو
يدخل الخبر في موضوع الحجيّة كليّة
الصفحه ٢٣٨ : الممدوح ، وهو الّذي يروي عنه ابن أبي عمير ومحمّد بن سنان ، وأمّا ثعلبة
بن ميمون أبو إسحاق الفقيه النحوي
الصفحه ٢٥٢ :
واستمالوا قوما
فبذلوا لهم شيئا ممّا اختانوه من الأموال ، نحو حمزة بن بزيع ، وابن
الصفحه ٢٥٦ : العلاء : له كتاب يعدّ من الاصول. ونحوها
، إنّ الأصل عندهم ما يعمل به ومعتمد عليه
الصفحه ٢٧٢ :
وجهله وعدم مهارته ونحو ذلك.
وأمّا أو ثقية
مؤلّف الكافي وأثبتيته ، فهما أجنبيان عن وثاقة رواة رواياته
الصفحه ٢٨٨ : عن فلان
وفلان ، يروي عن الضعفاء إذا خلت رواياتهم عن التخليط والغلوّ والتدليس ونحو ذلك ،
كما ينقل عن