البحث في بحوث في علم الرجال
٣٤١/١ الصفحه ٣٨٥ : النوري.
(٢) أضاف النوري إلى
الحضرمي كليب الأسدي ، كما وقع في محل آخر من المشيخة ، وهو أيضا مجهول.
الصفحه ٢١٩ : عليهالسلام ، له كتاب الرجال ، ص : ٢٥٧.
__________________
(١) أجازني عن شيخه
المحدّث النوري بطرقه الخمسة
الصفحه ١٠٦ : على اعتبار روايته ، وإلّا فلا ، وعلى كلّ هو لا يثبت
مدعي المحدّث النوري ؛ إذ في طريق الشّيخ إلى أرباب
الصفحه ٣٢ : سلسلة الأسناد هناك
متحقّقة بحيث يعلم أو يحتمل احتمالا عقلائيّة ، استناد خبره إلى الحسّ وإلّا فلا
دليل
الصفحه ٦٢ :
مرسلة ، وعلى كلّ الأسلمي مهمل مجهول.
هذا ما نقلناه من
أوّل هذا الكتاب ومثله كثير إلى آخر الكتاب ، لكن
الصفحه ٨٨ : بالنّسبة إلى الطّبقة الأوّلى ؛ لعدم وجود ما يتوهّم دلالته على أكثر من
الوثاقة أو الصّدق في كلام الكشّي
الصفحه ٩٢ : غير ظانّين به ولا دليل على حجيّة الظّنّ في
الرجال إلّا ما ادّعى عليه من الإجماع عليها ، فيؤل الأمر إلى
الصفحه ٣٧٨ : لا تخفى.
ولمّا كان تفصيل
البحث عنها يوجب الخروج عن وضع الرسالة عدلنا عنه إلى الإشارة الإجماليّة
الصفحه ١٩٩ :
يرجع إلى محصل.
نقل
ونقد
أنكر المحدّث
النوري أعميّة اصطلاح القدماء في الصحيح من اصطلاح
الصفحه ٢٧١ :
: هكذا نقل عن
المحدّث البحراني في اللؤلؤة ، ولكنّه لم يلتفت إلى عدم المطابقة ، كما التفت هذا
السّيد
الصفحه ٦١ :
لكن المحدّث
النوري رحمهالله فهم منه توثيق الّذين روي عنهم ابن قولويه بلا واسطة ، أي
: خصوص مشائخه
الصفحه ٩٣ : والسّنة والقواعد المقرّرة
عند الشّيعة ، وخلوه عن المنكرات والصعوبات الّتي يحتاج حلّها إلى التّأويل
الصفحه ٢٠٤ : ، لا يبلغ رقمها إلى ثلاث
مائة. (٤)
قال المحدّث
النوري في خاتمة المستدرك : واعلم : أنّه قد ظهر لنا من
الصفحه ٣٢٥ : تصل إلى غيري أيضا ، وقد نقل مختصرها المامقاني
في آخر تنقيح المقال والمحدث النوري رحمهالله
في خاتمة
الصفحه ٤٢٤ :
وهذا الكلام يدلّ
على أنّ نسبة نسخة النوادر إلى مؤلّفها كانت عند المحدّث النوري ـ بما له من