الصفحه ٢٠٤ : ء
:
إنّ الشّيخ
الطوسي رحمهالله ذكر الأسانيد المعلّقة ـ في اختياره عن كتاب معرفة
الرجال ـ على ما وجدها من
الصفحه ٢١٨ : انتشار علومهم ، وكتاب الكشّي ليس أوّل كتاب
صنّف فيه ، كما يدعيه بعض المعاندين ، بل هو أوّل كتاب مهم يوجد
الصفحه ٢٥١ :
ولعلّ الشّيخ فهم
وثاقته من كتابه فإنّه يقول في فهرسته بعد توثيقه : له كتاب كبير جيّد معتمد.
قال
الصفحه ٢٦٢ :
والأستاذ حينذاك
وإن لم يقبل قولي غير أنّي عثرت على بعض كلماته في كتاب معجم رجال الحديث في
الصفحه ٤٢٠ : للحكم بصحّة النسخة ، فتصبح أحاديث كتاب
المسائل المذكور مرسلة غير حجّة ، خلافا لما بنينا عليه سابقا تبعا
الصفحه ٤٣١ :
فسند الشّيخ إلى
كامل الزيارات معتبر.
وقال المجلسي :
وكتاب كامل الزيارات من الاصول المعروفة
الصفحه ٤٣٨ : بالقرينة وغير ذلك ، وهي ...
ثمّ ذكر مصادر
كتابه.
أقول
: أمّا المجلسي ،
فهو يصف أكثر مصادر كتابه البحار
الصفحه ٦٤ : على ما قلنا من عدم إرادة ابن
قولويه وثاقة جميع رواة أحاديث كتابه ، بل دليل على تضعيف التّوثيق العامّ
الصفحه ٧٠ :
الحسن يكنّي أبا
محمّد ثقة رويا عن أبي عبد الله عليهالسلام ، وليس للحسن كتاب ، والحسن أخصّ بنا
الصفحه ٩٩ : ، (٧) و ٤١ مرّة بجملة : رحمهالله. (٨)
__________________
(١) انظر : كتاب
التوحيد : ، ٩٨ ، ١٢٦ ، ١٢٨
الصفحه ٢١٤ :
وممّا ينبغي ذكره
أنّ الظاهر ممّن يعنونه النجّاشي في كتابه ، هو كونه إماميّا اثنى عشريّا ، كما
يظهر
الصفحه ٣٠٩ : ء جميعه ، إلّا ما قصده أبو
الحسن أحمد بن الحسين بن عبيد الله رحمهالله ، فإنّه عمل كتابين أحدهما ذكر فيه
الصفحه ٣١٠ : عليّ الجهد في ذلك ـ أي الاستيفاء ـ والاستقصاء
فيما أقدر عليه.
أقول
: فذكر في كتابه
٨٨٨ شخصا كلّهم
الصفحه ٤٣٢ : كتاب التوحيد (١) وعلل الشّرائع (٢) وثواب الأعمال (٣) وكتاب معاني الإخبار (٤) وكتاب الخصال. (٥)
وزاد
الصفحه ٤٣٣ :
وكتاب الهداية
أيضا مشهور ، ولكن ليس بهذه المثابة ، ولقد يسّر الله لنا منها (١) كتبا عتيقة مصحّحة