الصفحه ٣٤ :
٣٠. إكثار الكافي
والفقيه الرّواية عن أحد.
٣١. ذكر الكشّي
أحدا مع عدم الطّعن عليه.
٣٢. كون شخص
الصفحه ٤٢ : كالقطع في الحجيّة ، فإنّه طريق عقلائي في كافة جهاتهم ، حتّى في أمثال
النفوس والفروج ، والأموال الخطيرة
الصفحه ٤٩ : ء بمثل هذا
المجتهد ، فإنّ عدالته الثابتة بخبر الثّقة إنّما هي كافية للتقليد والعمل بفتاويه
، لا للاقتدا
الصفحه ٨٢ : في جميع أقواله.
__________________
(١) أصول الكافي : ١
/ ٦٥.
الصفحه ١٠٧ : أخيرا في تعليقتنا على تمييز الرّوايات المعتبرة من جامع
أحاديث الشّيعة على اعتبار روايات الكافي الّتي في
الصفحه ١٣٤ : بلا واسطة ، وأنّ الموجود في الكافي رواية إبراهيم عن بعض أصحابنا عن
مثني الحنّاط ، فيكون السند مرسلا
الصفحه ١٦٠ : حدود الزنا ، ح : ٧٦.
(٢) أصول الكافي ،
باب : مولد الباقر عليهالسلام.
الصفحه ١٧٧ : عدّة موارد ... وفي جميع
هذه الموارد أحمد بن محمّد في الكافي بدأ به في الكلام ، وهو تعليق على سابقه
الصفحه ١٧٨ : في مورد واحد : أصول الكافي باب أنّ الحجّة
لا تقوم لله على .... (٣)
٢٨. لم يثبت رواية
الفضيل عن ربعي
الصفحه ١٩١ : مع متانة بعضها أصبحت في الأعصار المتأخّرة مفقودة أو غير كافية (٢) ؛ ولذا قسم المتأخّرون بدورهم
الصفحه ١٩٤ : فمجرّد صدق الرّاوي أو الاطمئنان بصدور الرّواية وصحّتها كاف في حجّيتها
لبناء العقلاء على ذلك.
ثمّ إنّا
الصفحه ٢٩٠ : الكافي بألفين وستمائة وتسعة ٢٦٠٩
أحاديث. (٢)
ونقل إنّ الشّيخ
شرع في تأليف التهذيب ولما بلغ سنّه ستا
الصفحه ٣٢٩ : ءة عليه أكثر كتبه من الكافي عن جماعة منهم
أبو غالب ....
(٢) في الفهرست :
بتفليس.
(٣) قيل : وكانت سكنى
الصفحه ٣٣٠ : .
__________________
(١) وهذا مع قطع
النظر عن تواتر الكافي ، كما لا يخفى.
الصفحه ٣٤٣ : هاشم ، عن
الفضل من ملاحظة الكافي. ومن جهة أخرى ذكرها الشيخ في الطريقين المذكورين بالحس
رواية إبراهيم