الصفحه ١١٠ : ء والكني بالرواة عنهم ، ومن رووا عنه ، وقد استقصى ذلك الأخير منهم في
كتابه جامع الرّواة الّذي صنّفه في
الصفحه ١٢٩ : كتاب أشهر من غيره كما يظهر من السيد الاستاذ الخوئي رحمهالله بل رب راو عالم أشهر بكثير من مؤلّف لعدّة
الصفحه ١٣٢ :
عن وجود كتاب بلا
مناولة وقراءة وسماع ظاهرا ، كما يأتي في البحث الرابع والأربعين.
١٢. نقل سما
الصفحه ١٦١ : تمييزه كلام.
٥. صحيحة محمّد بن
مسلم ـ كما في الكافي والتهذيب ـ صلّي بنا أبو بصير في طريق مكّة ... وهذا
الصفحه ١٩٩ : والحسن عند من يرى حجيّته ، ثمّ نقل كلام الشّيخ
الطّوسي في أنّ العقل والكتاب والسنّة والإجماع مصحّحة
الصفحه ٢٩٣ : الجماعة أخذت من كتبهم وأصولهم. (١)
والظاهر أنّ هذه
الكتب والاصول كانت عنده معروفة ، كالكافي
الصفحه ٣١٢ : بن عبد الملك ... بوّب كتاب المشيخة ... سمعنا هذه النسخة من أحمد بن عبدون
، قال سمعتها من علي بن محمّد
الصفحه ٣٤٥ : جملة من روايات الكافي ، فلاحظ. (١)
وممّا يزيل الشّك
عمّا قلنا ما في جملة من أحاديث الكافي ، عن محمّد
الصفحه ١٧١ : السّيد الأستاذ في دفعه
وجها مقنعا.
وفي الوسائل (٣) نقلا عن الكافي عن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمّد
الصفحه ١٢٣ : بن عيسى دون الحسين الواقع في
السند الأوّل ، وقس عليه نظائرها.
وروي الكافي عن
محمّد بن يحيى عن
الصفحه ١٦٦ : أنبياء».
__________________
(١) على وجه في وثاقة
إسماعيل.
(٢) المصدر : ٣٢٥.
(٣) وفي الكافي
الصفحه ٢٣٦ : الحاصل من جهة القرائن الاتّفاقيّة غير كاف في حصول الوثوق لنا على نحو
يدخل الخبر في موضوع الحجيّة كليّة
الصفحه ٣٤٢ :
غير مفيد ، (٢) على أنّ الشّيخ اشتبه في فهم أسانيد الكافي اشتباها ظاهرا
، والمراجع إلى الكافي يجزم بعدم
الصفحه ٣٤٤ : مورد واحد في التهذيب (١) لكنّه غير سالم كما يظهر من سند الكافي. وبتعبير أخر إنّ
الشّيخ رحمهالله اشتبه
الصفحه ٤٤٠ : ) كانت في ثقيف عند الحجاج بن غلاظ ـ قيل : علاط ـ وحميدة ،
ولم يكن لها عقب. (٢)
٢. في معتبرة
الكافي عن