الصفحه ٣٩٩ : الرفع ، كأن يقال عن علي بن إبراهيم
، عن أبيه ، رفعه عن أبي عبد الله عليهالسلام ، وهذا داخل في أقسام
الصفحه ٥٤ : / ١٣٧٣ ش ، في النجف
الأشرف ، فقلت له : هل عندك شيء جديد في هذا المقام؟ فلم يكن عنده شيء غير ما قاله
سابقا
الصفحه ١٧٢ : الرّواية سوى ابنه. (١)
٢. وقع أحمد بن
أبي عبد الله في إسناد روايات تبلغ ٦٠٠ رواية ، ووقع بعنوان : أحمد بن
الصفحه ٣٣٠ : وعبد الكريم مهمل غير مذكور بذمّ ولا مدح ، وللشيخ طريق رابع إليه
ذكره في فهرسته ، قال : وأخبرنا السّيد
الصفحه ٣٤٣ : ، عن الفضل.
وقال في الفهرست
بعد عدّ كتبه (٢) : أخبرنا برواياته وكتبه هذه أبو عبد الله المفيد
الصفحه ٧٨ : بن بشير بسندين أوّلهما عمّن رواه عن
أبي عبد الله عليهالسلام
: أوّل ما فيه أنّه خبر مرسل منقطع
الصفحه ١٥٠ :
المامقاني رحمهالله
في رجاله : لم أجد له ذكرا في كتب الرجال ، فمثل هذا المهمل المجهول ، كيف ينطبق
عليه تلك
الصفحه ١٨٧ : في
العرف المتأخّر بالمسلم الفاسق بجوارحه ، قال الله تعالى : (... وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ
الصفحه ٢٣٠ : فهلكت ، فحدث من حفظه ، وممّا كان سلف له في
أيدي الناس ؛ فلهذا أصحابنا يسكنون إلى مراسيله
الصفحه ٢٨٩ :
عليه بعض المعلّقين. (١)
وأمّا مشائخ
الصدوق المكثرون منهم والمقلّون في الفقيه ، فهم حسب ما استخرجناهم
الصفحه ٣٦ : أخرى ، إن شاء الله.
١٠. تصحيح الأسناد
على وجه مرّ في الفصل الأوّل.
الفصل الثالث : في
الأمارات
الصفحه ٣٥٢ :
الجزء الأوّل من
التهذيب ـ أي : من التهذيب المطبوع أخيرا في عشرة أجزاء ـ في جملة من الموارد عن
علي
الصفحه ٣٧٧ : الإقدام على خلافة؟ والعلم عند الله تعالى.
العلم للرحمن
جلّ جلاله
وسواه في جهلاته
الصفحه ١٧٩ :
٢٩. لم يثبت رواية
يروي زرارة ، عن بكير ولم يثبت رواية بكير ، عن زرارة إلّا في مورد واحد ولعلّه
الصفحه ١٣٨ :
: من روي عن رسول
الله صلىاللهعليهوآله من الصّحابة ، ك : سلمان وأبي ذرّ ، والمقداد وعمّار.
الثانية