الصفحه ١٦١ : الأستاذ ، ولاحظ : شواهده في معجمه. (١)
الثالث
: عبد الله بن
محمّد الأسدي كوفي يكّني أبا بصير ذكره الشّيخ
الصفحه ١٢٥ :
في خلاصته ، وقال
بعض أهل التتبع (١) : وقد أورد ابن إدريس في مستطرفات السرائر بضع صفحات من
كتاب
الصفحه ٣١٢ : بن عبد الملك ... بوّب كتاب المشيخة ... سمعنا هذه النسخة من أحمد بن عبدون
، قال سمعتها من علي بن محمّد
الصفحه ١٦٩ : بحاره. (١)
وكلّ ما كان فيه :
ابن البرقي عن أبيه عن جده ، فهو علي بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبي
الصفحه ٤٠٣ : بن علي أبي سمينة ، أو يقول في حديث ، أو كتاب ولم أرو ، أو عن
سهل بن زياد الآدمي أو عن محمّد بن عيسى
الصفحه ٨٥ : أحداث أصحاب أبي عبد الله عليهالسلام. (٢)
وقال في عنوان :
تسمية الفقهاء من أصحاب أبي إبراهيم
الصفحه ١٢٧ : ـ وإذا روي عن ابن سنان فهو عبد الله ، كما وقع التنصيص عليه في بعض
الأحاديث ـ وإذا روي عن الحسين ، فهو ابن
الصفحه ٢٧٦ : .
أقول
: ويحتمل أنّه
محمّد بن الحسن الطاطري المجهول فقد روي الكليني عنه (٢) في الكافي ، والله العالم
الصفحه ١٣٠ : الضعيف في نحو القصّص والمواعظ
وفضائل الأعمال ـ لا في نحو صفات الله المتعال وأحكام الحلال والحرام ـ وهو من
الصفحه ١٦٢ : على الانكار الفاضل عناية الله القهباني ، فإنّه بعد ذكره أبا نصر بن يوسف ، قال
: هكذا في نسخ الكتاب
الصفحه ٢٠٦ : مواعيد الشّيخ في كتبه.
ثمّ إنّ غير واحد
استظهروا من مقدّمة الفهرست أنّ كلّ من تعرّض له الشّيخ فيها
الصفحه ٣٦٧ : في هذا الكتاب عن يونس بن عبد الرحمن ، فقد أخبرني به الشّيخ ... (المفيد)
عن أبي جعفر محمّد بن علي بن
الصفحه ٤٤١ :
٤. في الكافي (١) : محمّد بن عبد الله ومحمّد بن يحيى ، جميعا عن عبد الله
بن جعفر الحميري ، قال
الصفحه ٢٥٠ : عمل الطائفة برواياتهم فوجهه غير
محرز ، فلعلّه لمطابقتها مع الكتاب والسنة بزعمهم ، أو لأنّ معظمها في
الصفحه ٦٠ :
: العبارة تحتمل
وجهين :
الأوّل
: إنّه لا يذكر في
كتابه ما روي عن الشّذاذ مطلقا.
الثّاني
: إنّه لا ينقل