الصفحه ١١٧ :
البحث التّاسع عشر
في طريق الصدوق إلى جميل في الفقيه
لم يذكر الصّدوق رحمهالله طريقه إلى جميل
الصفحه ١٩٥ : ثلاثه أصول
ورب شخص لا يقطع به إلّا إذا وجده في عشرة أصول مثلا ، فليس لهذه القرينة ضابط ،
ولا مجال للردّ
الصفحه ٢٩٩ :
العقلاء في جواز العمل به. (١)
هذه خلاصّة دلائله
، وهي عشرون دليلا ، ثمّ أغرب المحدّث المذكور فإنّكر
الصفحه ٩٦ :
البحث الثّاني عشر
في أنّ الترحّم المكرّر علّامة الحسن
إذا ترحّم واحد من
الأجلّاء العلماء على
الصفحه ١٥٠ : الشّيخ
المذكور قدسسره معارض بجرح غيره أو ذمّه في مثل : أبي الجارود الزيدي ،
ولعلّ الثمرة تظهر في مثل
الصفحه ١٧٦ :
البحث الثامن والعشرون
في بعض ما يتعلّق باتّصال الأسانيد
نقتبسه من معجم
رجال الحديث (١)
وهو على
الصفحه ١٨٧ : .
٤. الإيمان : ذكره جماعة ونسبه في الدّراية والمعالم إلى المشهور فلا
يقبل رواية غير الاثنى عشري.
الصفحه ٢٨٩ :
عليه بعض المعلّقين. (١)
وأمّا مشائخ
الصدوق المكثرون منهم والمقلّون في الفقيه ، فهم حسب ما استخرجناهم
الصفحه ٨٤ : ونصفه في الإسلام
، سواء أدرك الصّحابة أم لا ، وقد عدّه بعضهم فبلغ بهم عشرين نفسا ، وقد ذكر في
مقباس
الصفحه ٩٥ :
٣. فخر
المحقّقين في الإيضاح : ضعّفه أيضا. (١)
٤. ضعّف
العلّامة في منتهى المطلب
الصفحه ١٠٣ :
البحث الثالث عشر
في ذكر من هم فوق التّوثيق والتحسين
اشتهر في الطائفة
الإماميّة أشخاص بتقواهم
الصفحه ٣٥٢ :
الجزء الأوّل من
التهذيب ـ أي : من التهذيب المطبوع أخيرا في عشرة أجزاء ـ في جملة من الموارد عن
علي
الصفحه ١٤٩ : وعملا (١) على أنّ شهر رمضان يكون تسعة وعشرين يوما ، نقلوا ذلك عن
أئمّة الهدى عليهمالسلام وعرّفوه في
الصفحه ٢٨٠ :
١٠
محمّد بن محمّد
بن عصام
في حسنه بحث (١)
الصدوق
ثقة
١١
محمّد
الصفحه ١٣٩ : ء
الطبقة هو كون ولادتهم فيما يقرب من سنة خمس وأربعين ومائة إلى سنة ستّين ومائة ،
وكون وفياتهم في حدود عشر