الصفحه ٤٤ :
واستدلّ للقول
المزبور ـ كما في الفصول (١) ـ بقيام الإجماع
على ثبوت العدالة بتعديل العدلين ، وانتفا
الصفحه ٦٧ : عمر النجّاشي يوم وفاة أبي المفضل خمسة عشر سنة فترك
الرّواية عنه إلّا بالواسطة إنّما هو لاحتياطه من جهة
الصفحه ٢٠٢ : علوّه)
كان ابتداء إملائه يوم الثّلاثاء السادس والعشرين من صفر سنة ٤٥٦ ه بالمشهد
المقدّس الشّريف الغروي
الصفحه ٧٤ : الثّقات كما قيل ، وقيل بأكثر من
هذا العدد.
ثمّ إنّي بعد ذلك
بمدّة مديدة ـ ولعلّها ثمانية عشرة سنة ـ في
الصفحه ٣٢٠ : هذا الباب للشيوخ في زمانه ، فهي غير مفيّدة ؛ إذ لم تصل
إلينا الفهارس حتّى نلاحظها ، سوى مشيخة الفقيه
الصفحه ١٧٨ : في مورد واحد : أصول الكافي باب أنّ الحجّة
لا تقوم لله على .... (٣)
٢٨. لم يثبت رواية
الفضيل عن ربعي
الصفحه ٢٠٩ :
العسكري عليهالسلام
١٠٣
١٠
٣
في باب من لم
يرو عنهم
٤٨٩
٥١
١٨
الصفحه ٩٠ : هؤلآء
وشدّة احتياطهم في أمر الدّين فيكون الإخبار حدسيّا ، أو الوقوف على كمية منها ثمّ
الحدس في الباقي
الصفحه ٢٤٢ : أسماء من روي عنهم في معجم
الرجال ، بل ربّما يتجاور عدد هؤلآء من العشرة.
وممّا ذكرنا ربّما
يظهر ضعف ما
الصفحه ٣٠١ :
ومنها
: إنّ ثقة الإسلام
الكليني جمع روايات الكافي في عشرين سنة (١) ، فلو كانت الكتب والاصول
الصفحه ٤١٢ : الشّكّ على نفسي حتّى اقتصرت
على العشرين.
__________________
(١) انظر : الفقيه :
١ / ٣٠٠ ، باب : ٤٥
الصفحه ١١٦ :
الموضوعات ، كما
فصّلناه في البحث الثالث ، وقد مرّ من السّيد الأستاذ رحمهالله في البحث السادس عشر
الصفحه ٢٥٩ :
يرو عن زيد النرسي
في كتابي الإخبار ـ على ما قيل ـ إلّا حديثا واحدا في باب وصية
الصفحه ١٨٥ : هي الملكة أو
مجرّد العمل والتّرك أو غيره؟
ويترتّب عليه
عدالة البالغ في أوّل يوم بلوغه قبل الإطاعة
الصفحه ١٥٧ : ، فلاحظ كلامه في الفصل (٢٦) في
الباب (١) من رجاله : ٢٦٤ ، وإليه ذهب الشّهيد في محكي نكاح مسالكه ، فذكر في