الصفحه ٤١٥ : كثيرا من المحصّلين اليوم يدرّسون شرح اللمعة ، ولا أثر لما فيه
على عملهم فضلا عن المتعلّمين.
والحاصل
الصفحه ٤٠٩ :
قال النجّاشي في
ترجمة عبيد الله : كوفي ، كان يتّجر هو وأبوه وأخوته إلى حلب ، فغلبت عليهم النسبة
الصفحه ٤٥٠ : داخلى رژيم كمونيستى كابل ، دولت الحادى وكمونيستى سقوط
نمود ودر ١٤ ثور (ارديبهشت) سال ١٣٧١ ه ش به كابل
الصفحه ٣٢٤ : يطول وهو مذكور في الفهارس
المصنفة في هذا الباب للشيوخ رحمهالله ، من أراده أخذه من هناك إن شاء الله
الصفحه ٣١٦ : إلى هذه المصنّفات (٢) والاصول ، ولتفصيل ذلك شرح يطول وهو مذكور في الفهارس
المصنفة في هذا الباب للشيوخ
الصفحه ٤٣١ : (٢). ووصفه المحدّث الحرّ العاملي في آخر وسائله :
بالثقة الصدوق.
ووصفه النجّاشي : بأبي عبد الله الكاتب
الصفحه ١٥٥ :
البحث الثالث والعشرون
في حال المكنين بأبي بصير
وفيه مطالب :
الأوّل
: ليث بن البختري
المرادي
الصفحه ٢١٣ : ) في معجمه ، وهو قول النجّاشي في ترجمة محمّد بن زهرة بن حمزة
الجعفري : مات رحمهالله
يوم السبت السادس
الصفحه ٤٠٤ :
وزاد الشّيخ في
فهرسته : الهيثمّ بن عدي وجعفر بن محمّد الكوفي.
فهؤلآء ستّة
وعشرون رجلا.
قال
الصفحه ١١٥ :
البحث الثامن عشر
تقديم قول الأضبط ونصّ أحد على ظاهر غيره
قال السّيد
الأستاذ الخوئي رحمهالله
الصفحه ١٨١ : : إنّ مراد الشّيخ من كلمة الثّقة العدل الإمامي الضابط؟ مع أنّ العدالة
المطلوبة في هذا الباب عنده هي
الصفحه ١٦٩ :
البحث السادس والعشرون
في إيضاح بعض الأسانيد
الأوّل
: قال العلّامة
المجلسي رحمهالله في أوائل
الصفحه ١٣١ : محمّد في
الاستقصاء تبعا للفاضل الاسترآبادي في الرجال ، وهو كما في طريق الصدوق إلى عبيد
بن زرارة ، فإنّ
الصفحه ٣٣٧ :
الأظهر ، ولكنّه غير نافع للعموم ، كما عرفته. (١)
وقال قدّس سره :
في موضع ثالث من المشيخة : وما ذكرته عن
الصفحه ١٩٨ :
بالاستحباب مع ثبوت المشروعيّة بأخبار من بلغ. (٤)
١٣. موافقته
للاحتياط للأمر به في الأحاديث الكثيرة