الصفحه ٣٤٦ : : (جميعا) في مشيخة الاستبصار.
٥. وقال بعد ذكر
أسناده إلى سعد بن عبد الله : ومن جملة ما ذكرته ، عن الحسين
الصفحه ٣٧٤ : .
٢٢. سلمة بن
الخطّاب ، ١ / ٤٦٩.
ثمّ إنّك قد عرفت
ممّا سبق في أوائل هذا البحث وغيره أنّ ما أتعب صاحب
الصفحه ٣٩٤ :
البحث السابع والأربعون
في بعض آراء أهل السنّة
قال الشّافعي في
الرسالة : ولا تقوم الحجّة بخبر
الصفحه ٤٠٥ : الوليد
رواياتهم من نوادر الحكمة؟
وهل يصحّ أن نوثّق
من روي عنهم محمّد بن أحمد بن يحيى في نوادر الحكمة
الصفحه ١٥ :
مقدّمة الطبعة
الخامسة
(وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي
عِلْماً.)
كنت أظنّ أنّ كتاب
: بحوث في علم الرجال
الصفحه ١٦ : ـ
الكامبيوتر ـ في الباكستان كانت غير جيّدة ، وموظفها لم يكن عارفا باللغة العربيّة
، فلم تصدر الطبعة الثالثة من
الصفحه ٢١ :
البحث الأوّل
في ضوابط التّصديق والتّضعيف
من البديهي عدم
حجيّة الخبر الكاذب وعدم صحّة الاعتنا
الصفحه ٢٣ :
وهذه الضابطة
إنّما تصبح ذات ثمرة مهمّة في علم الرجال إذا قلنا بأنّ معنى التّوثيق هو التعديل
، كما
الصفحه ٢٥ :
البحث الثاني في
أمارات التّوثيق والجرح عند الرجاليّين
وإعلم أنّ علماء
الرجال ذكروا لإثبات
الصفحه ٣١ :
نعم ، إذا أريد
الاجتهاد من الفقه ، فهو كاشف عن الصدق ، فإنّ من بلغ رتبة الاجتهاد في الفقه يبعد
عنه
الصفحه ٣٥ : .
ولعلّه لا يوجد
مورد ثبت فيه بطريق معتبر حبّ المعصوم عليهمالسلام بنحو مطلق يكشف عن عدالة المحبوب أو صلاحه
الصفحه ٧٣ : واسطة ، كما
زعم بعضهم. (١)
أقول
: لقائل أن يدعى
العلم إجمالا بوجود عدّة من الضّعفاء في الأسانيد
الصفحه ١٢٢ : إنّ معتمديّة كتبهم لا تدلّ على وثاقتهم ، فلا بدّ من إحراز حالتهم من
التماس دليل آخر.
وقال في فهرسته
الصفحه ١٧٥ :
٣٠. وقع محمّد بن
يحيى في إسناد روايات تبلغ ٥٩٥٨ موردا.
٣١. وقع سهل بن
زياد في إسناد روايات تبلغ
الصفحه ١٧٧ :
بن علي بن محبوب عن الحسين بن سعيد بلا واسطة ، إلّا في موردين وأمّا مع الواسطة
فرواياته عنه كثيرة