الصفحه ٥١ :
البحث الرابع
في اعتبار التّوثيقات الموجودة
إنّ أرباب الجرح
والتعديل كالشّيخ والنجّاشي وغيرهما
الصفحه ٧٢ :
البحث الثامن
حول وثاقة الرّواة في تفسير القمّي
قال علي بن
إبراهيم القمّي الثّقة الجليل : ونحن
الصفحه ٩٢ : ، غير ممكن ، ودعوى إنّ الإجماع مفيد للظنّ ، والظنّ حجّة في المسائل
الرجاليّة ممنوعة صغرى وكبرى ، فإنّا
الصفحه ١٠٧ : النجّاشي.
تتمّة
وعن الشّيخ في
عدّة الأصول : إذا كان أحد الرّواييّن يروي سماعا وقراءة والآخر يروي إجازة
الصفحه ١٨٨ :
وفي الدراية (١) : قطعوا به في كتب الأصول الفقهيّة وغيرها هذا مع عملهم
بأخبار ضعيفة بسبب فساد عقيدة
الصفحه ١٨٩ :
وأمّا الشّرط
الرابع والخامس ، فالصحيح حذفهما وتبديلهما باشتراط الوثاقة أي : الصدق في الكلام
لبنا
الصفحه ٢٠٦ :
الشّيخ متعمّد في
ترك التّوثيق ، بل في التضعيف أيضا على وجه ومع هذا التخلف لا يحسن لنا أن نعتمد
على
الصفحه ٢٠٨ :
ويقول في أحمد بن
محمّد بن سيار ... : ويعرف بالسياري ضعيف الحديث ، فاسد المذهب ، مجفو الرّواية
الصفحه ٢١٤ :
وممّا ينبغي ذكره
أنّ الظاهر ممّن يعنونه النجّاشي في كتابه ، هو كونه إماميّا اثنى عشريّا ، كما
يظهر
الصفحه ٢١٦ :
في أساميهم ...
واستلزامه مدح جميع الرّواة المذكورين في الكتب الرجاليّة المجهول حالهم من دون أن
الصفحه ٢٧٨ :
وقد كتب في ظهر
سنن ابن ماجة المطبوعة في كراتشي أنّ عدّة رواياتها ٤٣٤١ ومن هذه ٣٠٠٢ حديث أخرجها
الصفحه ٢٨٢ : آبادي
في حسنه تردد
٣
٣٠
علي بن موسى (أحد
العدة)
مجهول
١ باسمه
الصفحه ٣٠٠ :
خاتمة الكلام
قد ثبت لحد الآن
عدم قطعية الرّوايات الموجودة في الكتب المتداولة ، وأنّ الأدلّة
الصفحه ٣٢١ :
النجّاشي في فهرسه ضعيف جدّا ، وقد أتعب نفسه في ذلك في خاتمة المستدرك.
وكذا يضعف ما ذكره
غيره من المحدّثين
الصفحه ٣٣٥ :
الفضل ، فافهمه جيّدا.
ثمّ إنّ بعض
تلاميذ سيّدنا الأستاذ ذكر في كتابه أنّه هو الّذي انتقل ذهنه إلى هذا