الصفحه ٤٣٢ : ترجمته
بالفارسيّة وفيه (٩٧) مجالس أوّلها يوم الجمعة ١٨ رجب سنة ٣٦٧ ه ق ، وآخرها يوم
الخميس ١٩ شعبان ٣٦٨
الصفحه ٥ : بعجلة المدنية
والثقافة الى الأمام ، بل واصبح الانسان يرقب في كل يوم تصورا آخر ، وهذا التطور
قد كشف لنا
الصفحه ١٩ : النبوّة واندرست». (١)
وعن أحمد بن إسحاق
قال : دخلت على أبي الحسن بن محمّد ـ صلوات الله عليه ـ في يوم من
الصفحه ٢٥٠ : .
__________________
(١) الاستبصار ، باب
السهو في صلاة المغرب : ١ / ٣٧٢ ، الطبعة الجديدة.
(٢) التهذيب : ٧ /
١٠١ ، برقم : ٤٣٦
الصفحه ٤٣ : حينئذ في علم الرجال وغيره ،
من مقدّمات الفقه. ولو كان باب العلم مفتوحا فيها غالبا ، وإلّا فلا عبرة
الصفحه ٣٤ : العدالة في الشّاهد ثبتت
عدالة الرجل.
__________________
(١) الفهرست : ١٠٦ ،
ولكن في باب أصحاب الإمام
الصفحه ١٨٤ : عليه
بأنّ ذلك آت في باب التّعديل ؛ لأنّ الجرح كما تخلف أسبابه كذلك التّعديل يتبعه في
ذلك ...
نعم ، لو
الصفحه ٦٢ :
أقول
: محمّد بن سليمان
رمي بالغلوّ.
وأمّا أبو حجر
فقال الفاضل المامقاني في باب الكني : أبو حجر
الصفحه ٢٧٩ : الأوّلى في الباب ... وهذا يؤكّد الاحتمال الّذي ذكرنا.
٨. أكثر روايات
الكافي مسندة وبعضها القليل مرسل
الصفحه ٢٦٧ : الأوّلى ،
وكأن الأصح أنّ أصل العبارة في الأوّلى هكذا :
أخذ لي ولوالدي
ولأخي بناء على نسخة أخرى محمّد بن
الصفحه ٤٥ : ذلك.
وصاحب المنتقي مع
مصيره إلى أنّ تزكية الرّاوي من باب الشّهادة وأنّه يعتبر فيها التعدّد ، قد عوّل
الصفحه ٢٢٨ :
لعلمائنا الأعلام
أقوالا وتفاصيل في المقام لا بدّ من التّعرض لها ومعرفة قويّها من ضعيفها ، فنقول
الصفحه ٣٠٤ : في فصلين.
١. في ذكر أسناده
التفصيليّة إلى الصدوق رحمهالله
١. قال في أوّل الباب
الأوّل : أخبرني
الصفحه ٢٨١ : يتعلّق
بأبي داود في باب الكني من معجم الرجال ، برقم : ١٤٢٦٢.
(٣) الموسوعة
الرجاليّة : ١ / ١١٧ ، وليس
الصفحه ٢٦٢ :
أفغانستان بعد ذلك اليوم بمدّة ، يظهر منها رجوعه عما زعمه سابقا فبنى على قدح
الإرسال المذكور في اعتبار تلكم