الصفحه ٢٥٨ : واحتمالات ليس على واحد منها شاهد واضح ، وأيضا فإنّ المحكي عن
الصدوق في فهرسته ـ تبعا لشيخه محمّد بن الحسن بن
الصفحه ٢٦٢ : الرّوايات ، وهذا هو الحقّ.
نعم ، يمكن الغمض
عن الإرسال المذكور في خصوص نوادر محمّد بن عليّ بن محبوب ؛ لما
الصفحه ٢٦٧ :
ترجمة محمّد بن
محمّد بن الأشعث ، كما لا يخفى ، وبملاحظة الثانية نفهم المراد من
الصفحه ٢٨٤ : بن سعيد ، ونوادر أحمد بن
محمّد بن عيسى ، وكتاب نوادر الحكمة تصنيف محمّد بن أحمد بن عمران الأشعري
الصفحه ٣٢٦ : كتاب درست ، ويؤيّده ما في الفهرست في ترجمة درست : من أنّ له كتابا رواه
الطاطري.
ومن كتاب محمّد بن
أبي
الصفحه ٣٤٤ : اشتباها واضحا في تركيب سند الكافي : علي عن أبيه ،
ومحمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير
الصفحه ٣٦٣ : عليهمالسلام.
وقد مرّ أنّ أحمد
بن محمّد بن سعيد ، هذا هو المعروف بابن عقدة ، وهو زيدي جارودي ثقة. وقد نقل
الصفحه ٣٦٩ : عليهالسلام سأله عنها. أخبرنا بذلك (٢) جماعة عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه عن محمّد بن
يحيى ، عن العمر
الصفحه ٤٠٦ :
وذكر أكثر طرقه
إلى كتبه ورواياته ، قال : وأخبرنا بها جماعة عن أبي جعفر بن بابويه ، عن أبيه
ومحمّد
الصفحه ٤٢٣ : المرويّة في
الكتب الأربعة ونحوها ، والله اعلم ، حرّره محمّد الحرّ.
وذكر أيضا : دخل
في ملك الفقير
الصفحه ٤٤١ :
٤. في الكافي (١) : محمّد بن عبد الله ومحمّد بن يحيى ، جميعا عن عبد الله
بن جعفر الحميري ، قال
الصفحه ١٩ : البختري المرادي ، ومحمّد بن مسلم ، وزرارة أربعة نجباء أمناء الله
على حلاله وحرامه ، لولا هؤلاء انقطعت آثار
الصفحه ٦٢ :
أقول
: محمّد بن سليمان
رمي بالغلوّ.
وأمّا أبو حجر
فقال الفاضل المامقاني في باب الكني : أبو حجر
الصفحه ٧٧ : الطاطري وسعيد بن محمّد الطاطري عن
أبيه كما في الوسائل : ١٧ / ١٢٤ ؛ وفي الكافي كما عن معجم الرجال : ٩ / ١٣٦
الصفحه ١٠٦ : السيّد
الأستاذ الخوئي ذلك بأنّ الحسن بن محمّد بن يحيى ، والحسين بن حمدان الحضيني ، من
مشائخ الإجازة وقد