الصفحه ٣١٨ :
الشّيخ على اتحاد نسخة من تلك المصادر مع النسخ ، الّتي كانت موجودة في خزائن
الأصحاب في غير محله ، فالعمدة
الصفحه ٣٤٢ : ما رواه
الشّيخ عن أحمد البرقي معتبر.
قال قدّس سره :
ومن جملة ما ذكرته عن الفضل بن شاذان ما رويته
الصفحه ٣٤٧ : جدّا ، بل
وثاقته إجماعيّة ، لكن هذا الطريق خاصّ بما رواه الشّيخ بواسطة كتاب الكافي عنه ،
ولا ينفع لصحه
الصفحه ٣٤٩ : روايته ، وطريق الشّيخ إليه
في الفهرست أيضا معتبر ، لكن لا ثمرة له بعد ضعف سهل نفسه.
قال قدّس سره :
وما
الصفحه ٣٥٧ :
وإذا ثبتت شهرة
كتب ابن فضّال في زمان الشّيخ ، بحيث تومن النسخ من الزيادة والنقيصة تصبح روايات
الصفحه ٣٥٩ : الشّيخ إلى هؤلآء الثقات الأربعة فيه بحث تقدّم إلّا أنّ ظاهر هذه العبارة
اختصاص طريقه إليهم من طريق الحسين
الصفحه ٣٦١ :
ويمكن أن يقال :
كتب الصفّار في زمان الشّيخ كانت مشهورة ، وأحمد وابن أبي جيد شيخا أجازة ، فقط
الصفحه ٣٦٧ : الإجازة وذكر اسامي الكتب يصحّ طريق
الشيخ إليه بصحّة السند المذكور ، في الفهرست.
قال قدّس سره :
وما ذكرته
الصفحه ٣٧٠ :
تنبيه مهم
في المرحلة الأولى
كنت بنّيت على تصحيح طرق الشيخ إلى ما رواه في التهذبين على المشيخة
الصفحه ٣٧٤ : جامع الرّواة رحمهالله نفسه الشّريفة في تصحيح أسانيد الشّيخ رحمهالله إلى الرّواة في : الفهرست والمشيخة
الصفحه ٤١٧ : .
١٤. كامل الزيارات
، لابن قولويه رحمهالله.
١٥. إرشاد المفيد رحمهالله.
١٦. غيبة الشّيخ رحمهالله
الصفحه ٤٢٧ : المخطوطة له ، وأنّه من زمان الشّيخ إلى زمان المجلسي والحرّ العاملي أين
كانت؟ وهل هي منتشرة بين العلماء أم
الصفحه ٤٢٨ :
أقول
: طريق الشّيخ
معتبر جدّا ، ويمكن أن يكون مقصود الشّيخ من كتاب قرب الإسناد هو الكتب الثّلاثة
الصفحه ٤٣٠ :
عنه بكتابه.
أقول
: السند معتبر على
تفصيل مذكور في معجم الرجال. (١)
وقال الشّيخ في
فهرسته يكني أبا
الصفحه ٥٢ : والشّيخ الحلّي (في المشهد العلوي) والسّيد الميلاني (في
المشهد الرضوي) والسّيد الخميني في النجف وغيرهم