الصفحه ٢٠٧ :
.... (١)
ثمّ إنّه استظهر
السّيد بحر العلوم رضياللهعنه في الفائدة العاشرة من آخر رجاله إنّ جميع من ذكره الشّيخ
الصفحه ٢٨٨ :
الرأي في محمّد بن
عبد الله المسمعي راوي هذا الحديث ، وإنّما أخرجت هذا الحديث في هذا الكتاب ؛
لأنّه
الصفحه ٣٢١ : كلامه الشّريف مع جوابه ، كما سيأتي قول السّيد
البروجردي رحمهالله بأنّ الفهرست لم توضع لإخراج روايات
الصفحه ٣٧٢ :
محمّد ابن أبي
عمير
معتبر على وجه
ثقة
إبراهيم بن
إسحاق
ضعيف
الصفحه ٣٩٠ :
إلى منصور بن حازم محمّد بن عبد الحميد ، ولم يوثّق ؛ ولذا حكمنا بجهالته.
وللشيخ إليه سند صحيح من طريق
الصفحه ٥٢ : غير كاف ، كما علمت.
وقد عرضت هذا
السّؤال على جماعة من علماء العصر كالسّيد الأستاذ الحكيم رحمهالله
الصفحه ٥٥ :
السّيد الجليل المتصدّي لحجيّة أقوال علماء الرجال. (١)
نعم هنا شيء آخر
يمكن به الفرق بين التّوثيق المرسل
الصفحه ٦٧ : تورّع واحتياط عن اتّهامه بالرّواية عن المتّهمين.
وعن السّيد
الأستاذ في معجمه : مراده إنّه لا يروي عنه
الصفحه ٢٨٥ : إخباره من التعليل عليل. وعلى كلّ لا ينقضي تعجبى من كلام السّيد بحر
العلوم وادّعائه نفي الخلاف في صحّة
الصفحه ١٢ : :
١.
المسلك المنسوب الى السّيد المرتضى ، وابن إدريس ، وغيرهما رضياللهعنهم :
وهم ممّن لا
يعملون بخبر الواحد
الصفحه ٥٤ : مرّ.
__________________
(١) وهو العلّامة
الجليل السّيد على السيستاني (طال عمره) الّذي هو اليوم أحد
الصفحه ٧٢ :
هذه العبارة قبل سنوات على السّيد الأستاذ الخوئي رحمهالله في النّجف الأشرف أيّام تتلمذت عندة خارج
الصفحه ١٠٩ : والأربعين.
(٢) ولذا قال السّيد
البروجردي قدسسره
في مقدّمة له على كتابه : فالامتياز القيّم الّذي أوجب
الصفحه ١٩١ : .
__________________
(١) لاحظ : الرّوايات
في قضاء الوسائل للمحدّث العاملي قدسسره
ومقدّمة جامع الأحاديث للسيّد البروجردي قدسسره
الصفحه ١٩٢ : على عدالته. (١)
وفي رجال السّيد
بحر العلوم رحمهالله : والتحقيق إنّ الحسن يشارك الصحيح في أصل