البحث في بحوث في علم الرجال
٣١١/١٢١ الصفحه ٢٦٠ :
البحث الأربعون
حول أسانيد الحلّي في مستطرفات السرائر
استطرف الشّيخ
الجليل محمّد بن إدريس
الصفحه ٢٦٥ :
وأحمد بن عليّ بن
نوح ، هكذا استدلّ السّيد بحر العلوم في رجاله (١) على وثاقته والحقّ أنّه حسن على
الصفحه ٢٧٩ : .
لكن هذا إذا كانت
العدّة في طبقة واحدة أي في عرض واحد ، كما في العدّة عن أحمد بن محمّد البرقي أو
الصفحه ٢٩٠ :
١٨. محمّد بن علي
ماجيلويه.
١٩. محمّد بن علي
شاه بمرو الرود.
٢٠. محمّد بن
القاسم الأسترأبادي
الصفحه ٣٦٣ : عليهمالسلام.
وقد مرّ أنّ أحمد
بن محمّد بن سعيد ، هذا هو المعروف بابن عقدة ، وهو زيدي جارودي ثقة. وقد نقل
الصفحه ٤٢٠ :
علي بن جعفر عن
أخيه موسى بن جعفر عليهالسلام قال سألت ...
أقول
: هذا السند مرسل
أوّلا ، ورجاله
الصفحه ٦١ : في أوّل كتابه؟ فقد ذكر في الباب الأوّل في
الرّواية الثالثة عن أحمد بن إدريس عمّن ذكره عن محمّد بن
الصفحه ٨٣ : عليهالسلام (١) بالأسانيد الّتي لا يبعد اعتبار مجموعها عن الفضل بن شاذان
عن الرضا عليهالسلام في كتابه إلى
الصفحه ١١٧ : بن درّاج في مشيخة الفقيه ، وقد روي عنه
أحاديث فيه ، نعم ، ذكر طريقه إليه وإلى محمّد بن حمران مشتركا
الصفحه ١١٨ : جميل.
قال الشّيخ رحمهالله في فهرسته :
جميل بن دراج له
أصل ، وهو ثقة. أخبرنا به
الصفحه ١٢٦ : ينفع حساب الاحتمالات
في اعتباره ، والله اعلم.
٥. قال الشّيخ في
فهرسته في حقّ أحمد بن أبي زاهر
الصفحه ١٤٨ : يوما ، ويكون ثلاثين يوما ،
فهم فقهاء أصحاب أبي جعفر محمّد بن علي ، وأبي عبد الله جعفر بن محمّد بن علي
الصفحه ١٥٢ : النجّاشي
صريحا في جرح الرجل ، وكلام الشّيخ نصّ في تعديله فيؤخذ به.
أقول
: وعلى الاحتمال
الثّاني بني غيره
الصفحه ١٥٧ : تعالى بمحض فضله وجوده.
الثّاني
: يحيى بن (أبي)
القاسم الأسدي.
قال النجّاشي في
أوّل حرف اليا
الصفحه ١٧٦ : النحو
الآتي :
١. لم يثبت رواية
الحسن بن سماعة عن أبان بلا واسطة ، ص : ١١٧.
٢. لم يرو فضّالة
عن أبي