البحث في بحوث في علم الرجال
٣١١/١٥١ الصفحه ٣١٥ : مشيخة التهذيب أنّ سند الشّيخ فيها إلى أحمد بن محمّد ، وإلى أحمد بن
محمّد بن عيسى ، وإلى الحسين بن سعيد
الصفحه ٣٢٥ : جامع الرّواة في توضيح ما استنبطه مؤلّف
جامع الرّواة :
مثلا روي الشّيخ رحمهالله في التهذيب عن علي بن
الصفحه ٣٤٧ : هو المتعيّن لعدم إمكان رواية ابن الوليد عن الحسن
بن محبوب ، فإنّه توفّي في آخر سنة ٢٢٤ ه ، وتوفّي
الصفحه ٤٢١ : أصول
عمدة المحدّثين الشّيخ الثّقة الحسين بن سعيد الأهوازي ، وكتاب الزهد والمؤمن له
أيضا. ويظهر من بعض
الصفحه ٤٣٦ : بأكثر من ثلثها ،
وهي نسخة معتبرة استكتبها سنة ١٠٤٨ المولى خليل بن الغازي القزويني الشّارح للكافي
، وكتب
الصفحه ٤٤٢ : عليهالسلام : «رحم الله زرارة بن أعين! لولا زرارة ونظرائه لاندرست
أحاديث أبي عليهالسلام». (٣)
١٠. رجال
الصفحه ١٩ :
وعن الصادق عليهالسلام : «بشّر المخبتين بالجنّة! بريد بن معاوية العجلي ، وأبا (ابو
ـ خ) بصير ليث
الصفحه ٣٤ : لا يكفي لنا في قبول خبره ، وهذا سهل بن زياد قد
أكثر عنه الكليني رحمهالله وغيره والشّيخ يضعفه
الصفحه ٥٣ : أحصيناها فبلغت أكثر من عشرين كتابا ، كرجال أبي
العبّاس ، وابن فضّال والعقيقي ، والطبقات لسعد بن عبد الله
الصفحه ١٢٩ : .
أقول
: لكن ثبت أن عمر
بن أذينة سأل زرارة عنها ولا مانع من سؤال غير الأفقه عن الرّاوي الأفقه ، وقد
أرجع
الصفحه ١٥٦ : ليث دلالة روايتان.
١. صحيح جميل بن
دراج قال : سمعت أبا عبد الله عليهالسلام يقول
الصفحه ١٥٨ :
فهرسته (٢) :
يحيى بن القاسم
يكّنى أبا بصير له كتاب مناسك الحجّ ، رواه على بن أبي حمزة
الصفحه ١٦١ : تمييزه كلام.
٥. صحيحة محمّد بن
مسلم ـ كما في الكافي والتهذيب ـ صلّي بنا أبو بصير في طريق مكّة ... وهذا
الصفحه ٢١٣ : ، ولكنّه ينسب التضعيف إلى غيره في جملة كثيرة من الموارد ولعلّها
الأغلب (٥). وقيل رتّبه القهباني وداود بن
الصفحه ٢١٧ : عنده
كتابان لابن الغضائري ، والظاهر أنّهما هما كتابا أحمد بن الحسين الغضائري ، ففي
ترجمة محمّد بن مصادف