الصفحه ٣٢٧ : ...
وهؤلاء هم : الحسن
بن محبوب ، والحسين بن سعيد ، وأحمد بن محمّد بن عيسى والفضل بن شاذان وأحمد بن
محمّد بن
الصفحه ٣٣٥ : محمّد بن إسماعيل ، وما رواه الكليني عن
محمّد بن إسماعيل ، وما رواه الكليني عن محمّد بن إسماعيل عن الفضل
الصفحه ٣٠٧ : بن الفضل الطبرسي ، ثقة.
٢١. السّيد أبو
البركات محمّد إسماعيل ، ثقة.
٢٢. محمّد العبّاس
الحلبي
الصفحه ٣٦٢ :
أقول
: علي بن الحسين
ومحمّد بن الحسن ثقتان جليلان ، والأسناد أوثق أسناد ؛ لأنّه عن المفيد عن
الصفحه ٣٤٨ : حسن ،
والخامس معتبر صحيح ، وأبو جعفر أعني محمّد بن قولويه أيضا ثقة أو حسن ، والسادس
صحيح والسابع حسن
الصفحه ٤٢٤ : من بعض ما يسمّى بالفقه الرضوي ، فانتسبها كلّ
منهما إلى شخص ، أيّ الأوّل : إلى أحمد بن محمّد
الصفحه ٣٦٦ :
نفسه مجهولا ، وعليه فلا يضرّ جهالته باعتبار السند على أنّه ـ جعفر بن محمّد
العلوي ـ من مشايخ ابن قولويه
الصفحه ٢٣٠ :
يقول النجّاشي في
رجاله في ضمن ترجمة محمّد بن أبي عمير :
وقيل : إنّ اخته
دفنت كتبه
الصفحه ٣٦٤ : المهدي ومن أحمد بن محمّد المعروف بابن
الصلت رويا عنه ، وأجاز لنا ابن الصلت عنه بجميع رواياته ، والتعدّد
الصفحه ٤٠٥ : القول ـ أي : عدم اعتماد
ابن الوليد على ما تفرد محمّد بن عيسى من الرواية عن يونس ـ ويقولون من مثل ابي
الصفحه ٣٠٥ :
٩. وفي ، ص : ١٠٣
: عن السّيد أبي البركات محمّد بن إسماعيل ، عن علي بن عبد الصمد ابن سعد
النيسابوري
الصفحه ٢٨٩ : .
٣. أحمد بن محمّد
بن يحيى العطار.
٤. جعفر بن علي بن
الحسن.
٥. جعفر بن محمّد
بن مسرور.
٦. الحسين بن
الصفحه ٣٢٨ :
كلّ رواية في التهذيبين ابتدأ فيها الشّيخ بعنوان أحمد بن محمّد بن خالد (فهو)
موجود في الكافي ـ كما
الصفحه ٣٠٤ : ـ الخوزي الحوري ـ ، أخبرنا أبو جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن
بابويه ، أخبرنا أبي ومحمّد بن الحسن ... الخ
الصفحه ٣٥٨ : أبيه. وأخبرنا بها عدّة من أصحابنا عن
محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ومحمّد بن موسى