الصفحه ١٥٢ : أيضا ، لكن الإنصاف إنّ الاحتمال الأوّل خلاف المتفاهم العرفي ،
مع أنّ محمّد بن خالد ، واقع في سند كثير
الصفحه ٢١٩ : والمذمومين ، ص : ٧٤.
٨. أحمد بن محمّد
الزيدي المتوفّي سنة ٣٣٣ ه له سبعة كتب في الرّواة والرجال.
٩. عبد
الصفحه ١٤٤ :
مجلسه بعد موته صاحب المصنّفات في الفقه وغيره المتوفي سنة ٤٦٣ ه.
والشّيخ الموفق
الجليل محمّد بن الحسن
الصفحه ٤٣٥ : منه بالمقام :
الأمالي للشيخ أبي
جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي المتوفّي في سنة ٤٦٠ ه
الصفحه ٣٣٢ :
: في كلّ ذلك نظر ،
والله العالم.
وأمّا أحمد بن
محمّد يحيى ، فقد وثقه الشّهيد الثاني رحمهالله وغيره
الصفحه ١٤٨ : يوما ، ويكون ثلاثين يوما ،
فهم فقهاء أصحاب أبي جعفر محمّد بن علي ، وأبي عبد الله جعفر بن محمّد بن علي
الصفحه ٢٥٩ : الآبي ، وهو نقله من خط الشّيخ الجليل محمّد بن الحسن
القمّي ، وكان تأريخ كتابتها سنة أربع وسبعين
الصفحه ٤٢٩ : المطبوعة يزيد في الإشكال ففيه : حدثني (حدثنا خ) أبو الفضل العبّاس بن
محمّد بن القاسم بن حمزة بن موسى بن
الصفحه ٤٢٦ :
٥. حول بصائر الدرجات
للصفّار رحمهالله
قال النجّاشي :
محمّد بن الحسن بن
فروخ الصفّار مولى عيسى
الصفحه ٢٠٢ : لا محالة.
ثمّ قال النوري :
إنّ السّيد يوسف
بن محمّد رتّب هذا الكتاب على ترتيب رجال الشّيخ في سنة
الصفحه ٤٢٢ : ، وابن طاووس ، والحميري ، والطبرسي وغيرهم في
مصنّفاتهم من نوادر أحمد بن محمّد بن عيسى ، وتلك الأحاديث
الصفحه ٧٨ : بن بشير أبي محمّد بعد توثيقه ومدحه بالعبادة والنسك : كان أبو
العبّاس بن نوح ، يقول : كان يلّقب فقحة
الصفحه ٣٧٤ :
١٩. العبّاس بن
معروف ، ص : ٤٦٧.
٢٠. محمّد بن عبد
الحميد ، ص : ٤٦٧.
٢١. يعقوب بن يزيد
، ص : ٤٦٩
الصفحه ٤٢٠ :
الزهد وكتاب المؤمن.
وقال المجلسي رحمهالله :
وجلالة الحسين
بن سعيد ، وأحمد بن محمّد بن
الصفحه ١٢٩ : عبد الرحمن بن (عن) حمّاد عن إبراهيم بن عبد الحميد ، قال : سمعته
... وقال : في التهذيب : عن محمّد بن