الصفحه ١٦١ : تمييزه كلام.
٥. صحيحة محمّد بن
مسلم ـ كما في الكافي والتهذيب ـ صلّي بنا أبو بصير في طريق مكّة ... وهذا
الصفحه ٢٢٢ : وثاقة جماعة.
٢. جعفر بن محمّد بن
قولويه الثّقة في كتابه
كامل الزيارات على ما مرّ تفصيل البحث في توثيقه
الصفحه ٢٦٠ :
البحث الأربعون
حول أسانيد الحلّي في مستطرفات السرائر
استطرف الشّيخ
الجليل محمّد بن إدريس
الصفحه ٣١٥ : مشيخة التهذيب أنّ سند الشّيخ فيها إلى أحمد بن محمّد ، وإلى أحمد بن
محمّد بن عيسى ، وإلى الحسين بن سعيد
الصفحه ١٤٥ : ، والسادسة
: لأحمد بن محمّد بن عيسى ومحمّد بن عبد الجبار وأحمد البرقي وأضرابهم ، والسابعة
: لحسين بن سعيد
الصفحه ١٤٩ : الشّهور ...
أقول
: وأمّا أسماء هؤلاء فإليك نقلها بالتفصيل :
١. محمّد بن مسلم.
٢. محمّد بن قيس
الصفحه ٣١٣ : ، عن أبي عبد الله محمّد بن أبي القاسم
عنه. وأخبرنا ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد عن عبد الله بن جعفر
الصفحه ٣٧٠ : على صحّة طرق الشيخ في المشيخة في مورد روايات أحمد بن محمّد بن
عيسى والحسين بن سعيد ، مثلا فخرجت أحاديث
الصفحه ٢٤٨ : ترجيح لخبر غيره على خبره ؛
ولأجل ذلك سوّت الطائفة بين ما يرويه محمّد بن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى
الصفحه ٣٢٥ : الطاطري ، عن درست
بن أبي منصور ومحمّد بن أبي حمزة ، عن ابن مسكان ... الخ ، وموسى بن القاسم ثقة ،
وطريق
الصفحه ٤٢١ : مواضع الكتاب الأوّل ـ يريد به الأصل ـ أنّه كتاب النوادر
لأحمد بن محمّد بن عيسى القمّي ، وعلى التقديرين
الصفحه ٤٤٢ : أحدا أحيا ذكرنا وأحاديث أبي عليهالسلام إلّا زرارة وأبو بصير ليث المرادي ، ومحمّد بن مسلم ،
وبريد بن
الصفحه ١٥٦ : :
بشّر المخبتين
بالجنّة : بريد بن معاوية العجلي ، وأبا بصير ليث بن البختري المرادي ، ومحمّد
بن مسلم
الصفحه ٢١٧ : عنده
كتابان لابن الغضائري ، والظاهر أنّهما هما كتابا أحمد بن الحسين الغضائري ، ففي
ترجمة محمّد بن مصادف
الصفحه ٢٧٨ : مرسلا ، عن الكليني أسمائها وهي ما تكرّرت في الأسانيد
، كالعدّة عن أحمد بن محمّد بن عيسى. (١) والعدّة عن