فى كَفِّهِ جَنُهِىٌ رِيحُهُ عَبِقٌ

فى كفِّ أروعَ فى عِرْنينِهِ شَمَمُ

قال : ويروى : «فى كفّه خيزران ...».

جوه

الجَاهُ : القَدْرُ والمنزلةُ. وفلان ذو جَاهٍ.

وقد أَوْجَهْتُهُ أنا ووَجَّهْتُهُ ، أى جعلته وَجِيهاً.

وجَاهِ : زَجْرٌ للبعير دونَ الناقة ، وهو مبنىٌّ على الكسر. قال الأصمعىّ : وربَّما قالوا جاهٍ بالتنوين.

وأنشد :

إذا قُلْتُ جَاهٍ لَجَّ حتَّى تَرُدَّهُ

قُوَى أَدَمٍ أَطْرافُها فى السلاسِلِ

ويقال : جاهَهُ بالمكروه جَوْهاً ، أى جَبَهَهُ.

جهجه

جَهْجَهْتُ بالسَبُعِ : صِحْتُ به ليَنْكَفَّ.

ويقال : تَجَهْجَهْ عنّى ، أى انْتَهِ.

فصل الدّال

دره

الدَّرْهُ : الدَفْعُ. يقال : دَرَهْتُ (١) عن القوم : دَفَعْتُ عنهم ، مثل دَرَأْتُ ، وهو مُبْدَلٌ منه ، نحو هَرَاقَ الماءَ وأراقه.

والمِدْرَهُ : زعيمُ القوم والمتكلِّم عنهم.

قال لبيد :

* ومِدْرَهُ الكتيبةِ الرَدَاحِ*

والجمع المَدَارِهُ. ومنه قول الأصبَغ :

يا ابنَ الحَجَاجِحَةِ المَدَارِهْ

والصابرين على المكارهْ

دله

ذهب دَمُهُ دَلْهاً بالتسكين ، أى هَدَراً.

والتَّدْلِيهُ : ذهابُ العقل من الهوى. يقال : دَلَّهَهُ الحُبُّ ، أى حَيَّرَهُ وأدهشه. ودَلِهَ هو يَدْلَهُ (٢).

قال أبو زيد فى كتاب الإبل : الدَّلُوهُ : الناقةُ التى لا تكاد تجىء (٣) إلى إلْفٍ ولا ولدٍ. وقد دَلَهَتْ عن إلْفِهَا وعن ولدها تَدْلَهُ دُلُوهاً.

دهده

دَهْدَهْتُ الحجر فتَدَهْدَهَ : دحرجته فتدحرج.

وقد تُبْدَلُ من الهاء ياء فيقال : تَدَهْدَى الحجرُ وغيره تَدَهْدِياً ، ودَهْدَيْتُهُ أنا أُدَهْدِيهِ دَهْداةً ودِهْدَاءً ، إذا دحرجتَه. قال ذو الرمة :

* كما تَدَهْدَى من العَرْضِ الجلاميدُ (٤) *

__________________

(١) دَرَهَ كمنع.

(٢) دَلِهَ من باب فَرِحَ.

(٣) كذا. والذى فى اللسان : «تحن» من الحنين.

(٤) صدره :

أدنى تقاذفه التقريب أو خبب