مرن
مَرَنَ الشىء يَمْرُنُ مُرُوناً ، إذا لانَ ، مثل جَرَنَ.
ومَرَنَ على الشىء يَمْرُنُ مُرُوناً ومَرَانَةً : تعوَّده واستمرَّ عليه.
يقال : مَرَنَتْ يده على العمل ، إذا صلُبتْ.
قال الراجز :
قد أكْنَبَتْ يداك بعد اللِينِ (١) |
|
وبعد دُهْنِ البَانِ والمَضْنُونِ |
وهَمَّتَا بالصَبر والمُرُونِ |
ومَرَنَ وجهُ فلان على هذا الأمر. وإنه لمُمَرَنُ الوجه ، أى صُلب الوجه. قال رؤبة :
* لِزَازُ خَصْمٍ مَعِلٍ (٢) مُمَرَّنِ (٣) *
والمَرِنُ بكسر الراء : الحالُ والخُلُقُ. يقال : ما زال ذلك مَرِنِي ، أى حالى.
ويقال للقوم : هم على مَرِنٍ واحدٍ ، وذلك إذا استوتْ أخلاقُهم.
والمَرْنُ ، ساكنٌ : الفِرَاءُ فى قول النمر :
* كأنَّ جلودَهنّ ثِيابُ مَرْنِ (٤) *
وأَمْرَانُ الذِراعِ : عَصبٌ يكون فيها.
ومَرَنَ بعيرَهُ يَمْرُنُهُ مَرْناً ، إذا دهن أسفلَ قوائمه مِن حَفًى به.
والمَرَانَةُ : الِلينُ.
ومَرَانَةُ : موضعٌ. قال لبيد :
لِمَنْ طَلَلٌ تَضَمَّنَهُ أُثَالُ |
|
فسَرْحَةُ فالمَرَانَةُ فالخيالُ (٥) |
ومَرَانَةُ : اسم ناقةِ ابنِ مُقْبل. قال :
يا دارَ سَلْمَى خَلَاءً لا أُكَلِّفُهَا |
|
إلّا المَرَانَة حتَّى تعرف الدِينا |
ويقال : أراد المُرُونَ والعادة ، أى بكثرة وقوفى وسلامى عليها لتعرف طاعتى لها.
والتَمْرِينُ : التليين.
والمارِنُ : ما لانَ من الأنف وفَضَل عن القصَبة ، وما لان من الرُمح. قال عبيدٌ يذكر ناقته :
__________________
(١) فى اللسان : «بعد لين».
(٢) قال ابن برى : صَوَابه : «مَعِكٍ» بالكاف. يقال رجلٌ مَعِكٌ : مماطلٌ.
(٣) بعده :
أليس ملوى الملاوي مثغن
(٤) صدره :
خفيفات الشخوص وهن خوص
(٥) الرواية : «فالحِيَالُ» بكسر المهملة وبالياء الموحدة. وشَرْجَةُ بالشين المعجمة والجيم ، والخيال أرض لبنى تغلب. والكلام فى رواية البيت عن التكملة.