منجن
المَنْجَنُونُ : الدُولاب التى يستقى عليها.
قال ابن السِّكيت : هى المَحَالة التى يُسنَى عليها.
وهى مؤنَّثة على فَعْلَلُولٍ ، والميم من نفس الحرف كما قلناه فى منجنيقٍ ؛ لأنَّه يجمع على مَنَاجِينَ.
وأنشد الأصمعى (١) :
* ومَنْجَنُونٍ كالأتان الفَارِقِ (٢) *
ويروى : «ومَنْجَنِينٍ» ، وهما بمعنًى.
محن
مَحَنْتُ البئر مَحْناً ، إذا أخرجتَ ترابها وطينها.
والمِحْنَةُ : واحدة المِحَنِ التى يُمْتَحَنُ بها الإنسان من بليَّةٍ.
ومَحَنْتُهُ وامْتَحْنْتُهُ ، أى اختبرته ، والاسم المِحْنَةُ.
ومَحَنَهُ عشرين سوطاً ، أى ضربَه.
وأتيتُ فلاناً فما مَحَنَنِي شيئاً ، أى ما أعطانى.
مخن
المَخْنُ : الرجُل الطويل. والمَخْنُ : البكاء.
والمَخْنُ : النَزْع من البئر. قال الراجز :
قد حكم القاضى بأمرٍ عَدْلِ |
|
أن يَمْخَنُوهَا (٣) بثَمَانِى أَدْلِ |
مدن
مَدَنَ بالمكان : أقام به. ومنه سمِّيت.
المَدِينَةُ ، وهى فَعِيلَةٌ ، وتجمع على مَدَائِنَ بالهمز ، وتجمع أيضاً على مُدْنٍ ومُدُنٍ ، بالتخفيف والتثقيل.
وفيه قولٌ آخَر : أنّها مَفْعِلَةٌ من دِنْتُ ، أى مَلَكْتُ.
وفلان مَدَّنَ المَدَائِنَ ، كما يقال : مَصَّرَ الأمْصَارَ.
وسألت أبا عَلِىٍّ الفَسَوِىَّ عن همز مَدَائِنَ فقال : فيه قولان ، من جعله فَعِيلَةً من قولك : مَدَنَ بالمكان ، أى أقام به ، همَزَه. ومَن جعله مَفْعِلَةً من قولك دِينَ ، أى مُلِكَ لم يهمزْه ، كما لا يهمز مَعَايِش.
وإذا نسبت إلى مَدِينَةِ الرسول صلى الله عليه وسلم قلت مَدَنِىٌ ، وإلى مَدِينَةِ المنصور مَدِينِىٌ ، وإلى مَدَائِنِ كسرى مَدَائِنِىٌ ، للفرق بين النَسب ، لئلَّا يختلط.
ومَدْنُ : قريةُ شعيبٍ عليه السلام.
__________________
(١) لعمارة بن طارق.
(٢) قبله :
اعجل بغرب مثل غرب طارق
(٣) فى اللسان : «أن تَمْنَخُوهَا».