ووَهَتْ عَزَالِى السماء بمائها ، وكذلك كلُّ شىء استرخى رِباطه.

وأَوْهَيْتُ السقاءَ فَوَهَى ، وهو أن يَتْهَيَّأ للتخرُّق. يقال : أَوْهَيْتَ وَهْياً فارْقَعْهُ.

وقولهم : «غَادَرَ وَهْيَةً لا تُرْقَعُ» ، أى فَتْقاً لا يُقْدَرُ على رتقه.

وى

وَى : كلمةُ تعجّبٍ. ويقال : وَيْكَ ، ووَىْ لعبد الله. وقد تدخل وَىْ على كَأَنْ المخففة والمشدّدة ، تقول : وَىْ كَأَنْ ، ووَىْ كَأَنَّ.

قال الخليل : هى مفصولةٌ ، تقول وَىْ ثم تبتدئ فتقول كَأَنْ. قال الشاعر (١) :

وَىْ كَأَنْ من يَكُنْ له نَشَبٌ يُحْ

بَبْ ومن يَفْتَقِرْ يَعِشْ عَيْشَ ضُرِّ

فصل الهاء

هبا

الْهَبَاءُ : الشىء المُنْبَثُّ الذى تراه فى البيت من ضَوء الشمس. والْهَبَاءُ أيضاً : دُقَاقُ التراب.

ويقال له إذا ارتفع : هَبَا يَهْبُو هَبْوًا ، وأَهْبَيْتُهُ أنا.

والْهَبْوَةُ : الغَبَرَةُ. قال رؤبة :

تَبْدُو لنا أَعْلَامُهُ بعد الغَرَقْ

فى قِطَعِ الآلِ وهَبْوَاتِ الدُقَقْ

وموضعٌ هَابِى التراب ، أى كأنَّ ترابه مثل الْهَبَاءِ فى الرِقّة. قال هَوْبَرٌ الحارثىّ :

تَزَوَّدَ مِنَّا بين أُذْنَيْهِ ضَرْبَةً

دَعَتْهُ إلى هَابِى الترابِ عقِيمِ

والْهَابِى : تُرابُ القَبْرِ. وأنشد الأصمعىّ :

وهَابٍ كجثمانِ الحمامةِ أجْفَلَتْ

به ريحُ تَرْجٍ والصَبَا كُلَّ مُجْفَلِ

والْهَبَاءَةُ : أرضٌ ببلاد غطفان ، ومنه يوم الْهَبَاءَةِ لقيس بن زُهير العبسىّ على حُذيفة بن بدرٍ الفزارىّ ، قتله فى جَفْرِ الْهَبَاءَةِ ، وهو مُستنقَعٌ بها.

والهَبِىُ والهَبِيَّةُ : الجاريةُ الصغيرةُ.

وهَبِى : زجرٌ للفرس ، أى تَوَسَّعِى وتَبَاعَدِى.

وقال (٢) :

* نُعَلِّمُهَا هَبِى وهَلاً وأرْحِبْ (٣) *

هتا

هَاتِ يا رجل ، أى أَعْطِ. وللمرأة : هَاتِى.

__________________

(١) زيد بن عمرو بن نُفَيْل ، ويقال لنبيه ابن الحجاج.

(٢) الكميت.

(٣) عجزه :

وفي أبياتنا ولنا افتلينا