ويقال : نَسِىَ الرجل فهو نَسٍ على فَعِلٍ ، إذا اشتكى نَسَاهُ.
ونَسَيْتُهُ فهو مَنْسِىٌ ، إذا أصبتَ نَسَاهُ.
والنَّسْىُ والنِّسْىُ : ما تُلقيه المرأة من خِرَق اعتلالها ، مثل وَتْرٍ ووِتْرٍ. وقرئ قوله تعالى : وكنتُ نِسْياً مَنْسِيًّا بالفتح أيضاً. قال دُكَين الفُقَيمىّ :
* كالنَّسْىِ مُلْقًى بالجَهَادِ البَسْبَسِ (١) *
والنِّسْىُ أيضاً : ما نُسِىَ وما سَقَطَ فى منازل المرتحلين من رُذَال أمتعتهم. يقولون : تتبَّعوا أَنْسَاءَكُمْ. قال الشَنْفَرَى :
كأنَّ لها فى الأرض نِسْياً تَقُصُّهُ |
|
على أَمِّها وإنْ تُخَاطِبْكَ تَبْلَتِ (٢) |
والْمِنْسَاةُ : العصا. قال الشاعر :
إذا دَبَبْتُ على المِنْسَاةِ من هَرَمٍ |
|
فقد تباعد عنك اللهوُ والغَزَلُ |
وأصله الهمز ، وقد ذكرناه فيه.
نشا
النَّشَا مقصورٌ : نسيم الريح الطيِّبة. يقال : نَشِيتُ منه ريحاً نِشْوَةً (٣) بالكسر ، أى شَمِمْتُ.
قال الهُذَلىّ (٤) :
ونَشِيتُ ريحُ الموتِ من تِلْقَائِهِمْ |
|
وخشيتُ وَقْعَ مُهَنَّدٍ قِرْضَابِ |
واسْتَنْشَيْتُ مثله. قال ذو الرمة :
* واستُنْشِىَ الغَرَبُ (٥) *
ويقال أيضاً : نَشِيتُ الخبر ، إذا تَخَبَّرْتَ ونظرتَ من أين جاء. يقال : من أين نَشِيتَ هذا الخبر ، أى من أين عَلِمْتَهُ.
قال يعقوب : الذئب يَسْتَنْشِئُ الريحَ بالهمز ، وإنَّما هو من نَشِيتُ غير مهموز.
ورجلٌ نَشْيَانُ للأخبار بيِّن النِّشْوَةِ بالكسر ، وإنَّما قالوه بالياء للفرق بينه وبين
__________________
(١) الجهاد ، كسحاب : الأرض الصلبة. وقبله :
بالدار وحى كاللتي المطرس
(٢) قال ابن برى : بَلَتَ بالفتح ، إذا قَطَعَ.
وبَلِتِ بالكسر ، إذا سكن.
(٣) النشْوَةُ مثلثة النون.
(٤) يروى لقيس بن جعدة الخزاعى. وفى التكملة ١٢٢٨ أن البيت لتميم بن أسد الخزاعى.
(٥) البيت بأكمله :
وأدرك المتبقى من؟ |
|
ومن ثمائلها واستنشى الغرب |