وكَوَاهُ بعينه ، إذا أحدَّ إليه النظر. وكَوَتْهُ العقرب : لدغته.

وكَاوَيْتُ الرجل ، إذا شاتمته ، مثل كاوحته.

والْمِكْوَاةُ : الميسم. وفى المثل : «العَير يَضرِط والْمِكْوَاةُ فى النار».

والْكَوَّةُ : نَقْب البيت ، والجمع كِوَاءٌ بالمدّ ، وكِوىً أيضاً مقصوراً ، مثل بَدْرَةٍ وبِدَرٍ.

والْكُوَّةُ بالضم لغة ، وتجمع على كُوًى.

وأمَّا (كَىْ) مخففةً فجوابٌ لقولك : لِمَ فعلت كذا؟ فتقول : كَىْ يكون كذا. وهى للعاقبة كاللام ، وتنصب الفعل المستقبل.

ويقال : كان من الأمر كَيْتَ وكَيْتَ ، إن شئت كسرت وإن شئت فتحت ، وأصل التاء فيها هاء ، وإنّما صارت تاءً فى الوصل.

وحكى أبو عبيدة : كان من الأمر كَيَّهْ وكَيَّهْ بالهاء.

ويقال : كَيْمَهْ ، كما يقال لِمَهْ فى الوقف.

كهى

الْكَهَاةُ : الناقة العظيمة. وقال :

إذا عَرَضَتْ منها كَهَاةٌ سمينةٌ

فلا تُهْدِ منها واتَّشِقْ وتَجَبْجَبِ

وصخرة أَكْهَى : اسم جبلٍ.

فصل اللام

لأى

يقال : فعلَ ذلك بعد لَأْىٍ ، أى بعد شدَّة وإبطاء.

ولَأَى لَأْياً ، أى أبطأ. والْتَأَى مثله. والْتَأَى الرجل : أفلسَ.

واللَّأْوَاءُ : الشِدَّةُ. وفى الحديث : «من كان له ثلاثُ بناتٍ فصبَر على لَأْوَائِهِنَ كُنَّ له حِجاباً من النار».

واللَّأَى على وزن اللَعَا : الثور الوحشى ، والجمع أَلْآءٌ على أَلعاءٍ ، مثل جبلٍ وأجبالٍ ؛ والأنثى لَآةٌ مثل لَعَاةٍ.

ولَأَى أيضاً : رجلٌ ، وتصغيره لُؤَىٌ ، ومنه لُؤَىُ بن غالب.

واللَّأَى أيضاً : الشِدّة فى العيش. وقال (١) :

وليس يُغَيِّرُ خِيمَ الكَرِيمِ

خُلُوقَةُ أثوابه واللَّأَى

لبى

لَبَّيْتُ بالحج تَلْبِيَةً ، وربَّما قالوا : لَبَّأْتُ بالهمز وأصله غير الهمز.

ولَبَّيْتُ الرجلَ ، إذا قلتَ له : لَبَّيْكَ.

__________________

(١) العجير السلولى.