والقَلِيَّةُ من الطعام ، والجمع قَلَايَا.

والْمِقْلَاةُ والمِقْلَى : الذى يُقْلَى عليه ، وهما مِقْلَيَانِ ، والجمع الْمَقَالِى.

وقَلَا العير أُتُنَه يَقْلُوهَا قَلْوًا ، إذا طردَها وساقَها. قال ذو الرمّة :

* يَقْلُو نَحائِصَ أشباهًا مُحَمْلَجَةً (١) *

والْقِلَى : البغض ؛ فإن فتحت القافَ مددت.

تقول : قَلَاهُ يَقْلِيهِ قِلًى وقَلَاءً ، ويَقْلَاهُ لغة طيِّئ.

وأنشد ثعلب :

* أَيَّامَ أُمِّ الغَمْرِ لا نَقْلَاهَا (٢) *

وتَقَلَّى ، أى تَبَغَّضَ. وقال (٣).

أَسِيئى بنا أو أَحْسِنِى لا مَلُومَةً

لدينا ولا مَقْلِيَّةً إنْ تَقَلَّتِ

خاطَبَها ثم غايَبَ.

أبو عمرو : الْمِقْلَاءُ على مِفْعَالٍ ، والْقُلَةُ مخففةً : عُودان يَلعب بهما الصِبيان. والْمِقْلَاءُ : الذى يضرب به ، والْقُلَةُ : الصغيرة التى تنصب. تقول : قَلَوْتُ الْقُلَةَ أَقْلُو قَلْوًا ، وقَلَيْتُ أَقْلِى قَلْياً لغة ، وأصلها قَلْوٌ والهاء عوض. وكان الفراء يقول : إنما ضُمَّ أوَّلها ليدلّ على الواو. والجمع قُلَاتٌ وقُلُونَ وقِلُونَ بكسر القاف وضمها.

والْقْلِوُ بالكسر : الحمار الخفيف.

والْقِلْىُ : الذى يتخذ من الأُشنان.

والْقَلَوْلِى : الطائر الذى يرتفع فى طيرانه. وقد اقْلَوْلَى ، أى ارتفع.

والمُقْلَوْلِى : المتجافى المستوفز. يقال : اقْلَوْلَى الرجلُ فى أمره ، إذا انكمش. واقْلَوْلَتِ الحُمُرُ فى سرعتها. وأنشد الأحمر (٤) :

يقول إذا اقْلَوْلَى عليها وأَقْرَدَتْ

أَلَا هَلْ أخو عَيْشٍ لذيذٍ بدَائِمِ

وقَلَتِ الناقة براكبها قَلْوًا ، إذا تقدّمَتْ به.

وقَالِى قَلَا : موضعٌ ، وهما اسمان جُعلا واحداً.

قال ابن السراج : بُنى كلُّ واحدٍ منهما على الوقف ، لأنَّهم كرهوا الفتحة فى الياء والألف.

قنا

قَنَوْتُ الغنم وغيرها قِنْوَةً وقُنْوَةً ، وقَنَيْتُ أيضا قِنْيَةً وقُنْيَةً ، إذا اقْتَنَيْتَهَا لنفسك لا للتجارة.

__________________

(١) عجزه :

قودا سماحيج في ألوانها خطب

ويروى :

ورق السرابيل في أحشائها قبب

(٢) بعده :

ولو نشاء قبلت عيناها

(٣) كثيّر.

(٤) للفرزدق.