والقَيْرَوَانُ : القافلة ، فارسىّ معرّب. وفى حديث مجاهد : «يغدو الشيطان بِقَيْرَوَانِهِ إلى السوق». وجعلها امرؤ القيس للجيش فقال :

وغارةٍ ذات قَيْرَوَانٍ

كأنّ أسرابَها الرِعَالُ

قسا

قَسَا قلبه قَسْوَةً وقَسَاوَةً وقَسَاءً بالفتح والمد ، وهو غِلَظ القلب وشِدَّته.

وأَقْسَاهُ الذنْب. ويقال : الذنْب مَقْسَاةٌ للقلب.

وحجرٌ قاسٍ : صلبٌ.

وقَاسَاهُ ، أى كابَدَه.

وقَسَا : اسم موضع ، قال رجلٌ من بنى ضَبّة :

لنا إبلٌ لمْ تَدْرِ ما الذُعْرُ ، بَيْتُها

بتعشار ، مَرعاها قَسًا فصرائِمُهْ

ودرهمٌ قَسِىٌ ، وهو ضربٌ من الزيوف ، أى فضّة صلبة رديئة ليست بليّنة ، وجمعه قِسْيَانٌ مثل صَبِىٍّ وصِبْيَانٍ. ودراهم قَسِيَّةٌ وقَسِيَّاتٌ.

قال أبو زبيد :

لها صَواهِلُ فى صُمِّ السِلَامِ كما

صاح الْقَسِيَّاتُ فى أيدى الصَيَارِيفِ

وقد قَسَتِ الدراهم تَقْسُو.

ويقال أيضاً يومٌ قَسِىٌ ، أى شديد من حرّ أو شرّ. وليلةٌ قَسِيَّةٌ : باردة.

وقَسِىٌ أيضاً : لقبُ ثقيف ، قال أبو عبيد : لأنَّه مرّ على أبى رِغالٍ وكان مصدِّقاً فقتَلَه ، فقيل : قَسَا قلبه ، فسمِّى قَسِيًّا. قال شاعرهم :

* نحن قَسِىٌ وقَسَا أُبُونا*

قشا

قَشَوْتُ الشىء أَقْشُوهُ قَشْواً ، أى قشرته.

والْمَقْشُوُّ : المقشور ، عن الفراء. يقال : قَشَوْتُ وجهه. وفى حديث قَيْلَةَ : «ومعه عسيبُ نَخْلةٍ مَقْشُوٌّ غير خوصتين من أعلاه».

وقَشَّوْتُهُ تَقْشِيَةً فهو مُقَشًّى ، أى مُقَشَّرٌ.

قصا

قَصَا المكان يَقْصُو قُصُوًّا : بَعُدَ فهو قَصِىٌ وأرضٌ قَاصِيةٌ وقَصِيَّةٌ.

وقَصَوْتُ عَن القوم : تباعدت.

والْقَصَا. البعد والناحية. يقال : قَصِىَ فلان عن جوارنا بالكسر يَقْصَى قَصًا ، وأَقْصَيْتُهُ أنا فهو مُقْصًى ، ولا تقل مَقْصِىٌ. قال بشر :

فحَاطُونَا الْقَصَا ولقد رَأَوْنَا

قريباً حيث يُسْتَمَعُ السِرَارُ

قال الأصمعى : معنى حاطونا الْقَصَا ، أى