أبو عبيد : الْقَارِيَةُ هذا الطائر القصيرُ الرجلِ الطويل المنقارِ الأخضرُ الظهر ، تحبُّه الأعراب وتتيمّن به ، ويشبِّهون الرجل السخىَّ به. وهى مخففة ، قال الشاعر :

أَمِنْ ترجيعِ قَارِيَةٍ تركتم

عباياكم وأُبْتُمْ بالعَنَاقِ

والجمع الْقَوَارِى. قال يعقوب : والعامة تقول قَارِيَّةٌ بالتشديد.

الأصمعى : يقال الناس قَوَارِى الله فى الأرض ، أى شهَداء الله ، أُخِذ من أنّهم يَقْرُونَ الناسَ ، أى يتبعونهم فينظرون إلى أعمالهم ، حكاه أبو عبيد فى المصنّف.

قال : والْقَارِيَةُ من السنان : أعلاه وحَدُّهُ ، وكذلك حدُّ السيف ونحوه.

وقَرَوْتُ البلادَ قَرْواً ، وقَرَيْتُهَا ، واقْتَرَيْتُهَا ، واسْتَقْرَيْتُهَا ، إذا تتبَّعَتها تَخرج من أرضٍ إلى أرض.

وجاءنى كلُ قَارٍ وبادٍ ، أى الذى ينزل القَرْيَةَ والبادية.

وأَقْرَيْتُ الجُلَّ على ظهر الفرس ، أى ألزمتُه إيّاه.

وقَرَيْتُ الضيفَ قِرًى ، مثال قَلَيْتُهُ قِلًى ، وقَرَاءً : أحسنتُ إليه. إذا كسرت القاف قصَرت ، وإذا فتحتَ مددت.

وتقول : تَقَرَّيْتُ المياه ، أى تتبعتها. وقَرَيْتُ الماء فى الحوض ، أى جمعت. واسم ذلك الماء قِرًى بكسر القاف مقصورٌ. وكذلك ما قُرِىَ به الضَيْف.

وقُرَّى ، على فُعلى بالضم : اسم ماء بالبادية.

والبعيرُ يَقرِى العلفَ فى شِدقه ، أى يجمعه.

وناقةٌ قَرْوَاءُ : طويلة السَنام ، ويقال الشديدة الظهر ، بيّنة الْقَرَى ؛ ولا يقال جملٌ أَقْرَى.

والْقَرَوْرَى : موضع على طريق الكوفة ، وهو مُتَعَشَّى بين النُقْرة والحاجر. وقال :

* بين قَرَوْرَى ومَرَوْرَياتِها*

وهو فَعَوْعَلٌ عن سيبويه.

٣١٣