قتا

الْقَتْوُ : الخِدمة. وقد قَتَوْتُ أَقْتُو قَتْوًا ومَقْتًى ، أى خدَمت ، مثال غَزَوْتُ أَغْزُو غَزْوًا ومَغْزًى. وقال :

إنِّى امرؤٌ من بنى فزازةَ لا

أُحْسِنُ قَتْوَ الملوكِ والخَبَبا

ويقال للخادم مَقْتَوِىٌ ، بفتح الميم وتشديد الياء ، كأنَّه منسوب إلى الْمَقْتَى ، وهو مصدر ، كما قالوا : ضيعةٌ عَجْزِيَّةٌ للتى لا تفى غلَّتُها بخراجها.

ويجوز تخفيف ياء النسبة ، قال عمرو بن كلثوم :

* متى كنّا لأمّكَ مَقْتَوِينا (١) *

قال أبو عبيدة : قال رجلٌ من بنى الحِرْمَازِ : هذا رجلٌ مَقْتَوِينٌ ، ورجلان مَقْتَوِينٌ ، ورجال مَقْتَوِينٌ ، كلُّه سواء. وكذلك المؤنّث ، وهم الذين يعملون للناس بطعام بطونهم.

قال سيبويه : سألوا الخليل عن مَقْتَوِىٍ ومَقْتَوِينَ فقال : هو بمنزلة الأَشْعَرِىِّ والأَشْعَرِينَ.

قحا

الْأُقْحُوَانُ : البابونَج ، على أُفْعُلَانٍ ، وهو نبتٌ طيّبُ الريح ، حوالَيه ورقٌ أبيض ، ووسطه أصفر. ويصغّر على أُقَيْحِىٌ لأنَّه يجمع على أَقَاحِىَ بحذف الألف والنون ، وإنْ شئت قلت أَقَاحٍ بلا تشديد.

والمَقْحُوُّ من الأدوية : الذى فيه الْأُقْحُوَانُ.

والْأُقْحُوَانَةُ : اسم موضع.

قدا

الْقِدْوَةُ : الإسوة. يقال : فلانٌ قِدْوَةٌ يُقْتَدَى به. وقد يضمّ فيقال : لى بك قُدْوَةٌ ، وقِدْوَةٌ ، وقِدَةٌ.

وقَدَا اللحم والطعامُ يَقْدُو قَدْوًا ، وقَدَى يَقْدِى قَدْياً ، وقَدِىَ بالكسر يَقْدَى قَدًى ، كلُّه بمعنًى ، إذا شمِمتَ له رائحةً طيّبة. يقال : شمِمت قَدَاةَ القِدْرِ ، فهى قَدِيَةٌ على فَعِلَةٍ ، أى طيِّبة الريح. وما أَقْدَى طعامَ فلانٍ ، أى ما أطيبَ طعمَه ورائحتَه.

وقَدَى الفرسُ يَقْدِى قَدَيَاناً ، أى أسرع.

ومرّ فلان يَقْدُو به فرسه.

وهذا قِدَى رمحٍ بكسر القاف ، أى قَدْرُ رمحٍ. وقال (٢) :

__________________

(١) صدره :

تهددنا وأوحدنا رويدا

ويروى : تهددنا وتوعدنا بالمضارع فيهما على الإخبار.

(٢) هُدبة بن خشرم.