وغَشِيتُ الرجل بالسوط : ضربته.

وغَشِيَهُ غِشْيَاناً ، أى جاءه. وأَغْشَاهُ إيّاه غيره.

وغَشِيَهَا غِشْيَاناً : جامَعها.

وغُشِىَ عليه غَشْيَةً وغَشْياً وغَشَيَاناً ، فهو مَغْشِىٌ عليه.

واسْتَغْشَى بثوبه وتَغَشَّى بثوبه ، أى تغطَّى به.

غضى

الْغَضَى : شجر. ومنه قولهم : ذئبُ غَضًى.

وأرضٌ غَضْيَاءُ : كثيرة الغَضَى.

وبعيرٌ غَاضٍ ، إذا كان يأكل الغَضَى. وإبلٌ غَاضِيَةٌ وغَوَاضٍ. وإذا اشتكت بطونَها من أكل الغَضَى قلت : بعيرٌ غَضٍ.

وإبلٌ غَضِيَةٌ وغَضَايَا ، مثل رَمِثَةٍ ورَمَاثَى.

وإذا نسبته إلى الْغَضَى قلت : بعير غَضَوِىٌ.

والإغْضَاءُ إدناء الجفون.

وأغْضَى الليلُ ، أى أظلم. وليلٌ مُغْضٍ لغة قليلة. وأكثر ما يقال ليلٌ غَاضٍ. قال رؤبة :

* يَخْرُجْنَ من أجوازِ ليلٍ غَاضِ (١) *

وليلة غَاضِيَةٌ ، أى مظلمة. ونارٌ غَاضِيَةٌ ، أى مضيئة. وهو من الأضداد.

غطا

الْغِطَاءُ : ما تَغَطَّيْتَ به.

وغَطَّيْتُ الشىء تَغْطِيَةً. وغَطَيْتُهُ أيضاً أَغْطِى غَطْياً. وقال :

أنا ابنُ كِلَابٍ وابنُ أَوْسٍ فَمْن يَكُنْ

قِنَاعُه مَغْطِيَّا فإنِّى لمُجْتَلِى

وغَطَا الليل يَغْطُو ويَغْطِى ، أى أظلم. وغَطَا الماء. وكلُّ شىءٍ ارتفعَ وطال على شىء فقد غَطَا عليه. قال ساعدة بن جُؤَيّة :

كذوائب الحَفَأ الرطيبِ غَطَا بِه

عَبْلٌ ومَدَّ بجانبيه الطُحْلُبُ

قال الفرّاء : وإذا امتلأ الرجل شباباً قيل : غَطَى يَغْطِى غَطْياً وغُطْياً ، بالفتح والضم.

وأنشد (٢) :

يَحْمِلْنَ سِرْباً غَطَا فيه الشبابُ مَعاً

وأَخْطَأَتْهُ عيونُ الجِنِّ والحَسَدَهْ (٣)

__________________

(١) بعده :

نضو قداح النابل النواضي

كأنما ينضحن بالخضخاض

(الخضخاض) : القطران. يريد : أنّها عرِقت من شدة السير فاسودَّت جلودها.

(٢) لرجل من قيس.

(٣) قال ابن برى : وإنما هو :

وأخطأته عيون الجن والحسد