وغَرِىَ فلانٌ ، إذا تمادى فى غَضَبه ، وهو من الواو.

والْغَرَى : الحُسْن. ورجلٌ غَرِىٌ.

والْغَرْوُ : العجَب ، وغَرَوْتُ ، أى عجبت.

يقال : لا غَرْوَ ، أى ليس بعجبٍ.

غزا

غَزَوْتُ العدوَّ غَزْوًا. والاسم الْغَزَاةُ. والنسبة إلى الغَزْوِ غَزَوِىٌ. ورجلٌ غَازٍ والجمع غُزَاةٌ مثل قاضٍ وقُضَاةٍ ، وغُزَّى مثل سابقٍ وسُبَّقٍ ، وغَزِىٌ مثل حَاجٍّ وحَجِيجٍ وقَاطِنٍ وقَطِينٍ ، وغُزَّاءٌ مثل فاسقٍ وفُسَّاقٍ. قال تأبط شرًّا:

فَيَوْماً بِغُزَّاءٍ ويوماً بسُرْيَةٍ

ويوماً بخشْخَاشٍ من الرَجْلِ هَيْضَلِ

وأَغْزَيْتُ فلانا ، أى جهَّزته لِلْغَزْوِ.

والْمُغْزِيَةُ : المرأة التى غَزَا زوجها.

وأَغْزَتِ الناقة ، إذا عَسُر لقاحها. قال الأموى : الْمُغْزِيَةُ من النوق : التى جازت السنة ولم تَلِدْ ، مثل المِدراج.

وأتانٌ مُغْزِيَةٌ : متأخِّرة النتاج ثم تنتج.

وأَغَزَيْتُ الرجل : أمهلته وأخَّرت مالى عليه من الدَيْنِ.

ومَغْزَى الكلام : مَقصِده.

وعرفت ما يُغْزَى من هذا الكلام ، أى ما يراد.

وغَزِيَّةُ : قبيلة. قال دُريد بن الصمَّة :

وهل أنا إلّا من غَزِيَّةَ إنْ غَوَتْ

غَوَيْتُ وإنْ تَرْشُدْ غَزِيَّةُ أَرْشُدِ

وغَزْوَانُ : اسم رجل.

غسا

غَسَا الليل يَغْسُو غُسُوًّا. وغَسِىَ يَغْسَى ، وأَغْسَى يُغْسِى ، إذا أظلم. قال ابن أحمر :

فَلَمَّا غَسَى لَيْلِى وأيقنتُ أنّها

هى الأُرَبَى جاءت بأُمِّ حَبَوْكَرَى

غشا

الغِشَاءُ : الغِطاء. وجعل على بصره غَشْوَةً وغُشْوَةً وغِشْوَةً ، وغِشَاوَةً ، أى غِطاء. ومنه قوله تعالى : (فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ).

والْغَاشِيَةُ : القيامة ، لأنها تَغْشَى بإفزاعها.

الأصمعىّ : يقال رماه الله بِغَاشِيةٍ ، وهى داء يأخذ فى الجوف.

والْغَاشِيَةُ : الجَدِيَّة التى فوق المؤخرة.

والْغَاشِيَةُ : غَاشِيَةُ السَرج.

والْأَغْشَى من الخيل وغيرها : ما ابيضَّ رأسه كلُّه من بين جسده مثل الأرخم. وعنزٌ غَشْوَاءُ بيّنة الغَشَا.

وتقول : غَشَّيْتُ الشىء تَغْشِيَةً ، إذا غطَّيتَه.