* لَمَّا عَلَا كَعْبُكَ بِى عَلَيتُ (١) *

فجمع بين اللغتين.

وفلانٌ من عِلْيَةِ الناس ، وهو جمع رَجُلٍ عَلِىٍ ، أى شريف رفيع ، مثل صَبِىٍّ وصِبْيَةٍ.

وعَلَوْتُ الرجل : غلبتُه. وعَلَوْتُهُ بالسيف ضربته.

وعَلَا فى الأرض : تكبَّر ، عُلُوًّا فى هذا كلِّه.

وعُلْوُ الدارِ وعِلْوُها : نقيض سِفْلِها.

ويقال : أتيتُه من عَلِ الدار بكسر اللام ، أى من عَالٍ. قال امرؤ القيس :

* كجلمود صَخرٍ حطَّه السيلُ من عَلِ (٢) *

وأتيته من عَلَا. قال أبو النجم :

بَاتَتْ تَنُوشُ الحوضَ نَوْشاً من عَلَا

نَوْشاً به تقْطع أجواز الفَلَا

وأتيته من عَلُ بضم اللام. وأنْشد يعقوب لعدىّ بن زيد :

فى كِنَاسٍ ظَاهِرٍ تَسْتُرُهُ

من عَلُ الشَفَّانِ هُدَّابَ الفَنَنْ (٣)

وأمّا قول أوس :

فمَلَّكَ باللِيطِ الذى تحت قِشره

كِغرْقِىءِ بَيْضٍ كَنَّهُ القَيْضُ من عَلُو

فإن الواو زائدة ، وهى لإطلاق القافية ، ولا يجوز مثله فى الكلام.

وأتيته من عَالٍ. وأنشد يعقوب لدُكَين ابن رجاء :

* ظَمْأَى النَسَا من تحتُ رَيَّا من عَالْ (٤) *

يعنى فرسًا. وأتيته من مُعَالٍ بضم الميم. قال ذو الرمة.

* ونَغَضَانُ الرَحْلِ من مُعَالِ (٥) *

__________________

(١) بعده :

دفعك داداني وقد جريت

(٢) صدره :

مكر مقر مقبل مدبر معا

(٣) قبله :

ولقد ألهوو ببكر شادن		مسها ألين من مس الردن
عينها تسجو بطرف فاتر		نظر الأحول للشاة الأغن

(٤) وقبل بيت دكين :

ينجيه من مثل حمام الأغلال

وقع يد عجلى درجل شملال

 (٥) يصف إبلا سار عليها. وقبله :

يطرحن بالهامه الأغفال		كل جنين لثق السربال
فرج عنه حلق الأغلالو		جذب العرى وجرية الجبال