طلا

الطَلَا : الولد من ذوات الظِلف ، والجمع أَطْلَاءٌ. وأنشد الأصمعىُّ لزهير :

بها العيِنُ والأَرْآمُ يَمشيِنَ خِلْفَةً

وأَطْلَاؤُها يَنْهَضْنَ من كل مَجْثَمِ

والطَّلَا : الشَخص ؛ يقال : إنّه لجميل الطَّلَا.

وأنشد أبو عمرو :

وخَدٍّ كَمَتْنِ الصُلَّبِىِّ جَلَوْتُهُ

جميلِ الطَّلَا مُسْتَشْرِبِ اللونِ أَكْحَلِ

والطَّلَا أيضا : المَطْلِىُ بالقطران.

ابن السكيت : الطَلِىُ : الصغير من أولاد الغنَم ، وإنَّما سمّى طَلِيًّا لأنّه يُطْلَى ، أى تشدّ رجلُه بخيط إلى وتدٍ أيّاماً. وجمعه طُلْيَانٌ ، مثل رغيفٍ ورُغْفَانٍ.

ويقال : طَلَوْتُ الطَّلَا وطَلَيْتُهُ ، إذا ربطتَه برجله وحبستَه. وطَلَيْتُ الشىء : حبسته ، فهو طَلِىٌ ومَطْلِىٌ.

ويقال : بأسنانه طَلِىٌ وطِلْيَانٌ ، مثلَ صَبىّ وصِبْيَانٍ ، أى قَلَحٌ. تقول منه : طَلِىَ فُوه بالكسر يَطْلَى طَلْىً.

والطُّلَى :. الأعناقُ ، قال الأصمعى : واحدتها طُلْيَةٌ. وقال أبو عمرو والفراء : واحدتها طُلَاةٌ.

وأَطْلَى الرجلُ ، أى مالت عنقُه للموت أو لغيره. قال الشاعر :

تركتُ أباكِ قد أَطْلَى ومَالَتْ

عليه القَشْعَمَانِ من النُسورِ (١)

ويروى : «القُشْعُمَانُ» مثال الثُعْلُبَانِ.

والطُّلَاوَةُ (٢) والطَّلَاوَةُ : الحسن والقبول.

يقال : ما عليه طُلَاوَةٌ.

والطِّلَاءُ : ما طُبخ من عصير العنب حتّى ذهب ثلثاه ، وتسميه العجم المَيْبَخْتَج.

وبعض العرب يسمِّى الخمر الطِّلاء ، يريد بذلك تحسين اسمها ، لا أنّها الطِّلَاءُ بعينها. قال عَبيد بن الأبرص للمنذر بن ماء السماء حين أراد قتله :

وقالوا هى الخَمْرُ تُكْنَى الطِّلَاءَ (٣)

كما الذئبُ يُكْنَى أَبَا جَعْدَهْ

ضربه مثلا ، أى تظهر لى الإكرام وأنتَ تريد قتلى ، كما أنَّ الذئب وإن كانت كنيته حسنةً فإنّ عمله ليس بحسَنٍ. وكذلك الخمر وإن سمِّيتْ طِلَاءً وحسُن اسمها فإنَّ عملها قبيح.

__________________

(١) قبله :

وسائلة تسائل عن أبيها

فقلت لها وقعت على الخبير

(٢) فى القاموس : الطُلِاوة مثلثةً.

(٣) فى اللسان :

هل الخمر بكنونها بالطلا