طلا
الطَلَا : الولد من ذوات الظِلف ، والجمع أَطْلَاءٌ. وأنشد الأصمعىُّ لزهير :
بها العيِنُ والأَرْآمُ يَمشيِنَ خِلْفَةً |
|
وأَطْلَاؤُها يَنْهَضْنَ من كل مَجْثَمِ |
والطَّلَا : الشَخص ؛ يقال : إنّه لجميل الطَّلَا.
وأنشد أبو عمرو :
وخَدٍّ كَمَتْنِ الصُلَّبِىِّ جَلَوْتُهُ |
|
جميلِ الطَّلَا مُسْتَشْرِبِ اللونِ أَكْحَلِ |
والطَّلَا أيضا : المَطْلِىُ بالقطران.
ابن السكيت : الطَلِىُ : الصغير من أولاد الغنَم ، وإنَّما سمّى طَلِيًّا لأنّه يُطْلَى ، أى تشدّ رجلُه بخيط إلى وتدٍ أيّاماً. وجمعه طُلْيَانٌ ، مثل رغيفٍ ورُغْفَانٍ.
ويقال : طَلَوْتُ الطَّلَا وطَلَيْتُهُ ، إذا ربطتَه برجله وحبستَه. وطَلَيْتُ الشىء : حبسته ، فهو طَلِىٌ ومَطْلِىٌ.
ويقال : بأسنانه طَلِىٌ وطِلْيَانٌ ، مثلَ صَبىّ وصِبْيَانٍ ، أى قَلَحٌ. تقول منه : طَلِىَ فُوه بالكسر يَطْلَى طَلْىً.
والطُّلَى :. الأعناقُ ، قال الأصمعى : واحدتها طُلْيَةٌ. وقال أبو عمرو والفراء : واحدتها طُلَاةٌ.
وأَطْلَى الرجلُ ، أى مالت عنقُه للموت أو لغيره. قال الشاعر :
تركتُ أباكِ قد أَطْلَى ومَالَتْ |
|
عليه القَشْعَمَانِ من النُسورِ (١) |
ويروى : «القُشْعُمَانُ» مثال الثُعْلُبَانِ.
والطُّلَاوَةُ (٢) والطَّلَاوَةُ : الحسن والقبول.
يقال : ما عليه طُلَاوَةٌ.
والطِّلَاءُ : ما طُبخ من عصير العنب حتّى ذهب ثلثاه ، وتسميه العجم المَيْبَخْتَج.
وبعض العرب يسمِّى الخمر الطِّلاء ، يريد بذلك تحسين اسمها ، لا أنّها الطِّلَاءُ بعينها. قال عَبيد بن الأبرص للمنذر بن ماء السماء حين أراد قتله :
وقالوا هى الخَمْرُ تُكْنَى الطِّلَاءَ (٣) |
|
كما الذئبُ يُكْنَى أَبَا جَعْدَهْ |
ضربه مثلا ، أى تظهر لى الإكرام وأنتَ تريد قتلى ، كما أنَّ الذئب وإن كانت كنيته حسنةً فإنّ عمله ليس بحسَنٍ. وكذلك الخمر وإن سمِّيتْ طِلَاءً وحسُن اسمها فإنَّ عملها قبيح.
__________________
(١) قبله :
وسائلة تسائل عن أبيها |
|
فقلت لها وقعت على الخبير |
(٢) فى القاموس : الطُلِاوة مثلثةً.
(٣) فى اللسان :
هل الخمر بكنونها بالطلا