طخا
أبو عبيد : الطَّخَاءُ بالمد : السَحاب المرتفع.
ويقال أيضاً : وجدت على قلبى طَخَاءً ، وهو شبه الغمّ والكرب. قال اللحيانى : ما فى السماء طُخْيَةٌ بالضم ، أى شئٌ من سحاب. قال : وهو مثل الطُخْرُورِ.
والطَّخْيَاءُ ممدودٌ : الليلة المظلِمة. وظلامٌ طاخٍ.
وتكلم فلانٌ بكلمةٍ طَخْيَاءَ ، أى لا تفهم.
طدا
عادةٌ طَادِيَةٌ ، أى ثابتة قديمة. ويقال هو مقلوب واطِدَةٍ. قال القطامى :
* وما تَقَضَّى بَوَاقِى دَيْنِهَا الطَادِى (١) *
والدينُ : الدأب والعادة.
طرا
شئٌ طَرِىٌ ، أى غضٌّ بيّن الطَّرَاوَةِ.
وطَرَّيْتُ الثوب تَطْرِيَةً.
وقال قُطْرُبٌ : طَرُوَ اللحم وطَرِىَ طَرَاوَةً وطَرَاءَةً (٢).
وأَطْرَاهُ ، أى مدحه. وأَطْرَيْتُ العسل ، إذا عقدته. وغِسْلَةٌ مُطَرَّاةٌ ، أى مُرَبَّاةٌ بالأفاويهِ يُغْسَل بها الرأس أو اليد ، وكذلك العود المُطَرَّى المربَّى منه ، مثل المُطَيَّرِ ، يتبخّر به.
والإطْرِيَةُ ، مثال الْهِبْرِيَةِ : ضربٌ من الطعام : ويقال هو [بالفارسيّة (٣)] : لَاخْشَهْ.
طغا
طَغَا يَطْغَى ويَطْغُو طُغْيَاناً (٤) ، أى جاوَز الحدّ.
وكلُّ مجاوزٍ حدَّه فى العِصيان فهو طاغٍ. وطَغِىَ يَطْغَى مثله.
وأَطْغَاهُ المال ، أى جعلَه طَاغِياً.
وطَغَا البحر : هاجت أمواجُه. وطَغَا الدمُ.
تَبَيَّغَ. وطَغَا السيل ، إذا جاء بماءٍ كثير.
والطَّغْيَةُ : أعلى الجبل. وكل مكانٍ مرتفع طَغْوَةٌ. أبو زيد : الطَّغْيَةُ من كلِّ شئ : نبذة منه. قال الهذلىّ يصف مشتار العسل (٥) :
صَبَّ اللَهِيفُ لها السُبُوبَ بطَغْيَةٍ |
|
تُنْبِى العُقَابَ كما يُلَطُّ المِجْنَبُ |
قوله تنبى ، أى تدفع ، لأنَّه لا تثبت عليها
__________________
(١) صدره :
ما اعتاد حب سليمى حين معتاد
(٢) زاد فى القاموس : وطَرَاءً وطَرَاةً.
(٣) التكملة من المخطوطة.
(٤) وطُغْوَاناً ، كما فى المختار.
(٥) هو ساعدة بن جؤية.