طخا

أبو عبيد : الطَّخَاءُ بالمد : السَحاب المرتفع.

ويقال أيضاً : وجدت على قلبى طَخَاءً ، وهو شبه الغمّ والكرب. قال اللحيانى : ما فى السماء طُخْيَةٌ بالضم ، أى شئٌ من سحاب. قال : وهو مثل الطُخْرُورِ.

والطَّخْيَاءُ ممدودٌ : الليلة المظلِمة. وظلامٌ طاخٍ.

وتكلم فلانٌ بكلمةٍ طَخْيَاءَ ، أى لا تفهم.

طدا

عادةٌ طَادِيَةٌ ، أى ثابتة قديمة. ويقال هو مقلوب واطِدَةٍ. قال القطامى :

* وما تَقَضَّى بَوَاقِى دَيْنِهَا الطَادِى (١) *

والدينُ : الدأب والعادة.

طرا

شئٌ طَرِىٌ ، أى غضٌّ بيّن الطَّرَاوَةِ.

وطَرَّيْتُ الثوب تَطْرِيَةً.

وقال قُطْرُبٌ : طَرُوَ اللحم وطَرِىَ طَرَاوَةً وطَرَاءَةً (٢).

وأَطْرَاهُ ، أى مدحه. وأَطْرَيْتُ العسل ، إذا عقدته. وغِسْلَةٌ مُطَرَّاةٌ ، أى مُرَبَّاةٌ بالأفاويهِ يُغْسَل بها الرأس أو اليد ، وكذلك العود المُطَرَّى المربَّى منه ، مثل المُطَيَّرِ ، يتبخّر به.

والإطْرِيَةُ ، مثال الْهِبْرِيَةِ : ضربٌ من الطعام : ويقال هو [بالفارسيّة (٣)] : لَاخْشَهْ.

طغا

طَغَا يَطْغَى ويَطْغُو طُغْيَاناً (٤) ، أى جاوَز الحدّ.

وكلُّ مجاوزٍ حدَّه فى العِصيان فهو طاغٍ. وطَغِىَ يَطْغَى مثله.

وأَطْغَاهُ المال ، أى جعلَه طَاغِياً.

وطَغَا البحر : هاجت أمواجُه. وطَغَا الدمُ.

تَبَيَّغَ. وطَغَا السيل ، إذا جاء بماءٍ كثير.

والطَّغْيَةُ : أعلى الجبل. وكل مكانٍ مرتفع طَغْوَةٌ. أبو زيد : الطَّغْيَةُ من كلِّ شئ : نبذة منه. قال الهذلىّ يصف مشتار العسل (٥) :

صَبَّ اللَهِيفُ لها السُبُوبَ بطَغْيَةٍ

تُنْبِى العُقَابَ كما يُلَطُّ المِجْنَبُ

قوله تنبى ، أى تدفع ، لأنَّه لا تثبت عليها

__________________

(١) صدره :

ما اعتاد حب سليمى حين معتاد

(٢) زاد فى القاموس : وطَرَاءً وطَرَاةً.

(٣) التكملة من المخطوطة.

(٤) وطُغْوَاناً ، كما فى المختار.

(٥) هو ساعدة بن جؤية.