واضْرَوْرَى (١) الرجل اضْرِيرَاءً : انتفخ بطنُه من الطعام واتَّخَمَ.
والضَّرَاءُ بالفتح : الشجر الملتفّ فى الوادى.
يقال : توارى الصيدُ منِّى فى ضَرَاء.
وفلانٌ يمشى الضَّرَاء ، إذا مشى مستخفياً فيما يوارى من الشجر.
ويقال للرجل إذا خَتَلَ صاحبه : هو يمشى له الضَّرَاءَ ويدبُّ له الخَمَر. قال بشر (٢) :
عَطَفْنَا لهم عَطْفَ الضَرُوسِ من المَلَا |
|
بشهْباءَ لا يمشى الضَّرَاءَ رَقِيبها |
واسْتَضْرَيْتُ للصيد ، إذا ختلَتَه من حيث لا يعلمُ.
وضَرِيَّةُ : قريةٌ لبنى كلاب على طريق البصرة إلى مكة ، وهى إلى مكة أقرب.
ضعا
الضَّعَةُ : شجر ، وأصلها ضَعَوٌ ، والهاء عوض لأنَّه يُجمع على ضَعَوَاتٍ. قال جرير :
* مُتَّخِذًا فى ضَعَوَاتٍ تَوْلَجَا (٣) *
والنسبة إليها ضَعَوِىٌ. وقال بعضهم : الهاء عوض من الواو الذاهبة من أوّله. وقد ذكرناه فى فصل (وضع).
ضغا
ضَغَا الثعلب والسنّور يَضْغُو ضَغْوًا وضُغَاءً ، أى صاح. وكذلك صوتُ كلِّ ذليلٍ مقهور.
ضفا
الضَّفْوُ : السُبُوغُ. يقال : ضَفَا (٤) الشىء يَضْفُو. وثوبٌ ضافٍ ، أى سابغٌ. قال بشر (٥) :
ليَالِىَ لا أطاوع من نَهَانِى |
|
ويَضْفُو تحت كَعْبَىَّ الإزارُ |
وفلان فى ضَفْوَةٍ من عيشه.
وضَفَا المال : كثُر. قال الأخطل (٦) :
إذا الهَدَفُ المِعْزَالُ صَوَّبَ رَأْسَهُ |
|
وأعجبه ضَفْوٌ من الثَلّةِ الخُطْلِ (٧) |
__________________
(١) صوابه : واظرورى واطرورى ، وبالضاد غلط كما نبه عليه أبو زكريا والهروى.
(٢) ابن أبى خازم.
(٣) قبله :
كأنه ذيخ إذا تفنجا
الذِيخُ : ذكر الضباع الكثير الشعر. التولج والدولج : الكناس.
(٤) ضَفَا الشىء ، من باب عَدَا وسَمَا.
(٥) ابن أبى خازم.
(٦) صوابه «أبو ذؤيب الهذلى». راجع ديوانه طبع الدار ص ٤٣.
(٧) فى ديوانه : إذا الهدف المعزاب بالباء ، وهو الذى عزب بإبله. والثلّة : الغنم. والخُطْل : الطوال الآذان.