وقولهم : أكرموا فلانا فى صَاغِيَتِهِ ، وهم القومُ الذين يميلون إليه ويأتونه ويطلبون ما عنده.
وأَصْغَيْتُ إلى فلانٍ ، إذا ملتَ بسمعك نحوه.
وأَصْغَيْتُ الإناءَ : أملته. يقال : فلان مُصْغًى إناؤه ، إذا نُقِصَ حقّه.
وأَصْغَتِ الناقةُ ، إذا أمالت رأسَها إلى الرحل كأنَّها تستمع شيئاً حينَ يشدُّ عليها الرحل. قال ذو الرمة :
تُصْغِى إذا شَدَّها بالكُورِ جَانِحَةً |
|
حتَّى إذا ما اسْتَوَى فى غَرْزِهَا تَثِبُ |
صفا
الصَّفَاءُ ممدودٌ : خلاف الكدَر. يقال : صَفَا الشراب يَصفُو صَفَاءً ، وصَفَّيْتُهُ أنا تَصْفِيَةً.
وصَفْوَةُ الشىءِ : خالصُه. ومحمدٌ صَفْوَةُ الله من خلقه ومُصْطَفَاهُ.
أبو عبيدة : يقال : له صَفْوَةُ مالى ، وصُفْوَةُ مالى ، وصِفْوَةُ مالى. فإذا نزعوا الهاء قالوا : له صَفْوُ مالى بالفتح لا غير.
وصَفَوْتُ القِدْرَ ، أى أخذت صَفْوَتَها.
والصَّفَاةُ : صخرة ملساء ؛ يقال فى المثل : «ما تَنْدَى صَفَاتُهُ» ، والجمع صَفاً مقصورٌ ، واصْفَاءٌ ، وصُفِىٌ على فُعُولٍ. قال الراجز :
كأنَّ مَتْنَيْهِ من النَفِىِ |
|
من طول إشرافٍ على الطَوِىِ |
مواقعُ الطيرِ على الصُّفِىِ |
والصَّفْوَاءُ : الحجارة الليِّنة المُلْس. وقال امرؤ القيس :
* كما زَلَّتِ الصَّفْوَاءُ بالمُتَنَزِّلِ (١) *
وكذلك الصَّفْوَانُ ، الواحدة صَفْوَانَةٌ.
عن أبى عبيد (٢). ويومٌ صَفْوَانُ ، إذا كان صافِىَ الشمس شديد البرد.
والصَّفَا : موضعٌ بمكة. والصَّفَا : اسم نهر بالبحرين. قال لبيدٌ يصف نخلاً :
سُحُقٌ يُمَتِّعُهَا الصَّفَا وسَرِيُّهُ |
|
عُمٌّ نَواعِمُ بينهنّ كُرومُ |
والمِصْفَاةُ : الرَاوُقُ.
والصَّفِىُ : الناقة الغزيرة الدَرِّ ، والجمع صَفَايَا.
يقال منه : ما كانت الناقة والشاة صَفِيًّا ، ولقد صَفَتْ تَصْفُو ، عن أبى عمرو.
والصَّفِىُ : المُصافِى. والصَّفِىُ : ما يَصْطفِيهِ
__________________
(١) صدره :
كميت يزل اللبد عن حال متفه
(٢) فى المختار : ومنه قوله تعالى : (كَمَثَلِ صَفْوانٍ عَلَيْهِ تُرابٌ).