رُبَّ غلامٍ قد صَرَى فى فِقْرَتِهْ |
|
ماءَ الشبابَ عُنْفُوَانَ سَنْبَتِهْ (١) |
وصَرَى بَوْلَهُ صَرْياً ، إذا قطَعه. وصَرَى الله عنه شرَّه ، أى دفَع. وصَرَيْتُهُ ، أى منعته.
قال ذو الرمة :
وَوَدَّعْنَ مشتاقاً أَصَبْنَ فُؤَادَهُ |
|
هَوَاهُنَّ إنْ لم يَصْرِهِ اللهُ قَاتِلُهْ |
وصَرَيْتُ الماء ، إذا استقيته ثم قطعته. وقال :
صَرَتْ نظرةً لو صادفتْ جَوْزَ دارِعٍ |
|
غَدَا والعَواصِى من دَمِ الجوفِ تَنعرُ (٢) |
وصَرَّيْتُ الشاة تَصْرِيَةً ، إذا لم تحلُبْها أياماً حتَّى يجتمع اللبن فى ضَرْعها ، والشاةُ مُصَرَّاةٌ.
وصَرَيْتُ ما بينهم صَرْياً ، أى فصلت. يقال : اختصمْنا إلى الحاكم فصَرَى ما بيننا ، أى قطع ما بيننا وفَصَل.
وصَرِىَ فلانٌ فى يدِ فلان ، إذا بقى فى يده رهناً محبوساً.
والصَّرَاةُ : نهرٌ بالعراق ، وهى العظمى والصغرى.
والصَّرَاءُ ممدودٌ : الحنظل إذا اصفرّ ، الواحدة صَرَايَةٌ. ويروى قول امرئ القيس :
* مَدَاكَ عَرُوسٍ أو صَرَايَةَ حَنْظَلِ (٣) *
والصَّارِى : الملّاح ، والجمع صُرَّاءٌ ، مثل قارٍ وقُرَّاءٍ ، وكَافِرٍ وكُفَّارٍ.
وأمَّا الصَّرَارِىُ فقد ذكرناه فى باب الراء.
صعا
الصَّعْوَةُ : طائر ، والجمع صَعْوٌ وصِعَاءٌ.
صغا
صغا يَصغُو ويَصْغِى صُغُوًّا (٤) ، أى مال.
وكذلك صَغِىَ بالكسر يَصْغَى صَغًى وصُغِيًّا.
وصَغَتِ النجومُ ، إذا مالت للغروب.
أبو زيد : يقال صَغْوُهُ معك وصِغْوُهُ معك وصَغَاهُ معك ، أى ميله.
__________________
(١) بعده :
أنعظ حتى أشتد سم سمته
(٢) تَنْعِرُ : تَسِيلُ. وفى المطبوعة الأولى : «تنصر» تحريف.
(٣) صدره :
كأن على المتنسين منه إذا انتحى
الصَرَايَةُ : الحنظلة إذا اصفرّت. هذه رواية الأصمعى ، وغيره يروى : «صلاية» ، وهو الحجر الذى يدق عليه حَبُّ الحنظل.
(٤) فى المختار : صَغَا : مَالَ ، وبابه عَدَا ، وسَمَا ، ورَمَى ، وصَدِىَ ، وصُغِيَّا أيضا. قلت : ومنه قوله تعالى : (فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما) ، وقوله تعالى : (وَلِتَصْغى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ).