بل هو صحَّف ، إنَّما هو شَوَاتُهُ. قال أبو عُبيدة : ثمَّ سمِعت رجلاً من أهل المدينة يقول : اقشعرَّت شَوَاتِى ، أى جلدةُ رأسى.
وشَوَى الفَرَسِ : قوائمه ؛ لأنَّه يقال عَبْلُ الشَّوَى ، ولا يكون هذا للرأس ، لأنهم وصَفوا الخيل بأَسَالَةِ الخَدَّيْنِ وعِتْقِ الوجه ، وهو رقّته.
والشَّوَى : رُذَالُ المال. والشَّوَى : هو الشىء الهيِّن اليسير.
والشَّوِيَّةُ : بقيّة قومٍ هلكوا ؛ والجمع شَوَايَا.
قال :
فَهُمْ شَرُّ الشَّوَايَا من ثَمُودٍ |
|
وعَوْفٌ شَرُّ مُنْتَعِلٍ وحافِى |
والشُّوَايَةُ بالضم : الشىء الصغير من الكبير ، كالقطعة من الشَّاةِ. ويقال : ما بقى من الشَّاةِ إلّا شُوَايَةٌ.
وشُوَايَةُ الخبز أيضاً : القُرْصُ منه.
والشَّيَّانُ : دم الأخوين ، وهو فَعْلَانُ.
والشَّيَّانُ : البعيد النظر.
والشَّوْشَاةُ ، مثل المَوْمَاةِ : الناقة السريعة.
الكسائى : عَيِىٌّ شَيِىٌّ إتباعٌ له. وبعضهم يقول : شَوِىٌ. وما أعياه وأَشْيَاهُ وأَشْوَاهُ.
وجاء بالعِىِّ والشِىِّ.
شها
الشَّهْوَةُ معروفة. وطعامٌ شَهِىٌ ، أى مُشْتهًى.
ورجلٌ شَهْوَانُ للشىء.
وشَهِيتُ الشىءَ بالكسر أشْهَاهُ شَهْوَةً ، إذا اشْتَهَيْتَهُ. وتَشَهَّيْتُ على فلانٍ كذا.
وهذا شىءٌ يُشَهِّى الطعامَ ، أى يحمل على اشْتِهَائِهِ.
ورجلٌ شَاهِى البصر : قلبُ شَائِهِ البصر ، أى حديد البصر.
فصل الصّاد
صأى
الصَّئِىُ (١) على فَعِيلٍ : صوت الفَرخ ونحوه.
يقال : صَأَى الفرخ يَصْأَى صَئِيًّا ، مثل صَعَى يَصْعَى صَعِيًّا ، إذا صاح. وكذلك الخنزير ، والفيل ، والفأر ، واليربوع. قال :
مَا لِى إذا أَنْزِعُهَا صَأَيْتُ |
|
أَكِبَرٌ غَيَّرَنِى أم بَيْتُ |
وفى المثل : «جاء بما صَأَى وصَمَت» ، إذا جاء بالمال الكثير ، أى بالناطق والصامت. ويقال أيضاً : جاء بما صَاءَ وصمت ، وهو مقلوب من صَأَى.
__________________
(١) الصئِىُّ مثلثةً.