والسَادِى : السادسُ. قال الجعدىّ :

إذا ما عُدَّ أربعةٌ فِسالٌ

فزَوْجُكِ خامسٌ وأبوكِ سَادِى (١)

أراد السادس فأبدل من السين ياءً ، كما فسرناه فى ست.

سرا

السَّرْوُ : شجرٌ ، الواحدة سَرْوَةٌ.

والسَّرْوُ مثل الخَيْفِ. والسَّرْوُ : محَلّة حِمْيَرَ.

والسَّرْوُ : سخاءٌ فى مروءةٍ. يقال : سَرَا يَسْرُو ، وسَرِىَ بالكسر يَسْرَى سَرْوًا فيهما.

وسَرُوَ يَسْرُو سَرَاوَةً ، أى صار سَرِيًّا. وقال :

وتَرَى السَرِىَ (٢) من الرجال بنَفْسه

وابنُ السَرِىِ إذا سَرَى أَسْرَاهُما

وجمع السَرِىِ سَرَاةٌ. وهو جمعٌ عزيزٌ أن يجمع فَعِيلٌ على فَعَلَةٍ ، ولا يُعرف غيره. وجمع السَرَاةِ سَرَوَاتٌ.

وتَسَرَّى ، أى تكلَّف السَرْوَ. وتَسَرَّى الجاريةَ أيضاً من السُرِّيَّةِ. وقال يعقوب : أصله تَسَرَّرْتُ من السُرُورِ ، فأبدلوا من إحدى الراءات ياءً ، كما قالوا تَقَضَّى من تَقَضَّضَ.

والسَرِىُ أيضاً : نهرٌ صغيرٌ كالجدول ، والجمع أَسْرِيَةٌ وسُرْيَانٌ ، مثل أَجْرِبَةٍ وجُرْبَانٍ ، ولم يسمع فيه بأَسْرِيَاءَ.

والسَرِيّةُ : قطعة من الجيش. يقال : خير السَرَايَا أربعُمائة رجلٍ.

ابن السكيت : سَرَوْتُ الثوبَ عنِّى سَرْوًا ، إذا ألقيته عنك. قال ابن هَرْمَةَ (٣) :

سَرَى ثَوْبَهُ عنك الصِبَا المُتَخايِلُ

وآذَنَ بالبَيْنِ (٤) الخليطُ المُزايِلُ

أى كشف. وسَرَيْتُ لغة.

وسَرَوْتُ عنِّى درعى ، بالواو لا غير.

وانْسَرَى عنِّى الهمُّ : انكشف. وسُرِّىَ عنِّى الهمُّ مثله.

والسِرْوَةُ بالكسر : سهمٌ صغيرٌ ، والجمع السِرَاءُ.

والسِرْوَةُ أيضا : الجرادة أوَّل ما تكون وهى دودةٌ ، وأصله الهمز ، والسِرْيَةُ لغة فيها.

وأرضٌ مَسْرُوَّةٌ : ذات سِرْوَةٍ.

وسَرَاةُ كلِّ شىء : أعلاه. وسَرَاةُ الفرس : أعلى ظهره ووسَطُه ، والجمع سَرَوَاتٌ. وفى الحديث : «ليس للنساء سَرَوَاتُ الطريق» أى ظهر الطريق.

__________________

(١) فى اللسان ، وكذلك فى المخطوطات : وحموك سادى.

(٢) فى اللسان : نلقى السرى

(٣) إبراهيم.

(٤) فى اللسان : وودع للبين.