فَدْع عنك قوماً قد كَفَوْكَ شُئُونَهُمْ |
|
وشَأْنُكَ إنْ لم تَرْكُهُ يَتَفَاقَمُ (١) |
وأَرْكَيْتُ لبَنِى فلان جنداً ، أى هيّأتُه لهم.
قال الفراء : أَرْكَيْتُ عليه الذنبَ والأمر ، أى وَرَّكْتُهُ. وأنا مُرْتَكٍ على كذا ، أى معوِّلٌ عليه. وما لى مُرْتكًى إلّا عليك.
رمى
رَمَيْتُ الشىء من يدى ، أى ألقيته فارتمى.
ورَمَيْتُ بالسهم رَمْياً ورِمَايَةً.
ورَامَيْتُهُ مُرَامَاةً ورِمَاءً ، وارْتَمَيْنا وتَرَامَيْنَا.
وكانت بينهم رِمِّيَّا ثم صاروا إلى حِجِّيزَى.
أبو عبيدة : رَمَى الله لك ، أى نَصَرك وصنع لك.
ابن السكيت : رَمَيْتُ عن القوس ورَمَيْتُ عليها. قال : ولا تقل رَمَيْتُ بها. قال الراجز :
أَرْمِى عليها وهى فرعٌ أجمُع |
|
وهى ثلاثُ أذرعٍ وإصْبَعُ |
قال : ويقال : خرجت أَتَرَمَّى ، إذا خرجت تَرْمِى فى الأغراض وفى أصول الشجر. وخرجت أَرْتَمِى ، إذا رَمَيْتَ القَنَص.
ورَمَيْتُ على الخمسين وأَرْمَيْتُ أيضا ، أى زدتُ. قال حاتم طيىء :
وأَسْمَرَ خَطِّيًّا كَأَنَّ كُعُوبَهُ |
|
نَوَى القَسْبِ قد أَرْمَى ذِرَاعا على العَشْرِ |
وتقول : للمرأة أنتِ تَرْمِينَ وأنتنَ تَرْمِينَ ، الواحد والجماعة سواءٌ.
والرَّمَاءُ ، بالفتح والمدّ : الرِبا. وأَرْمَى فلانٌ ، أى أَرْبَى.
قال عمر رضى الله عنه : «لا تَشتروا الذهب بالفضة إلّا يدًا بيدٍ : هَا وهَا ، إنِّى أخافُ عليكم الرَّمَاءَ». قال الكسائى : هو ممدودٌ.
وتَرَامَى الجُرح إلى الفساد.
ويقال : طعنه فأَرْمَاهُ عن فرسه ، أى ألقاه عن ظهر دابَّته ، كما يقال أَذْرَاهُ.
وأَرْمَيْتُ الحجر من يدى ، أى ألقيت.
ويقال : سَابَّهُ فأَرْمَى عليه ، أى زاد.
والرَّمِيَّةُ : الصيد. يقال : بئس الرَّمِيَّةُ الأرنبُ ، أى بئس الشىء مما يُرْمَى الأرنبُ.
وإنَّما جاءت بالهاء لأنَّها صارت فى عداد الأسماء ، وليس هو على رُمِيَتْ فهى مَرْمِيَّةٌ وعُدِلَ به إلى فَعِيلٍ ، وإنَّما هو بئس الشىء فى نفسه مما يُرْمَى الأرنب.
أبو عمرو : المِرْمَاةُ مثل السِرْوَةِ ، وهو نصلٌ مدوَّرٌ للسهم. وأما الذى فى الحديث : «لو أنَ
__________________
(١) فى اللسان :
وشأنك إن لا تركه متفاقم